A-Infos (it) Greece, Protaanka: Presentazione dell'Iniziativa Anarchica di Agioi Anargyroi - Kamaterou all'evento per l'organizzazione anarchica del 31/5 a Giannina (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Sabato 31 maggio si è svolto con successo nella città di Giannina 
l'evento di presentazione della "Piattaforma dell'Unione Generale degli 
Anarchici e il dialogo su di essa", nonché il dibattito sulla 
prospettiva dell'organizzazione anarchica nel presente. ---- Ringraziamo 
calorosamente i compagni del gruppo anarchico A Batalha per 
l'organizzazione, il laboratorio libertario F451 per l'ospitalità e, 
naturalmente, tutti i presenti all'evento. ---- Segue la presentazione 
del nostro collettivo ---- Compagni e compagne, buonasera,
Innanzitutto vorremmo ringraziare il gruppo anarchico A Batalha per aver 
organizzato l'evento di stasera. Siamo particolarmente lieti di essere 
nella città di Giannina per discutere la scottante questione 
dell'organizzazione anarchica e per esplorare le possibilità di una 
lotta unitaria, che rappresenta la questione principale per aprire la 
prospettiva dell'organizzazione nel prossimo futuro. Ci auguriamo 
pertanto che la presentazione della nostra pubblicazione sia 
un'occasione di proficua discussione e conoscenza reciproca.

La Piattaforma dell'Unione Generale degli Anarchici, così come il 
dialogo tra anarchici del periodo successivo alla sua pubblicazione, 
sono documenti ampiamente ignorati nell'attuale contesto anarchico 
greco. La pubblicazione di questo specifico libro, fin dall'inizio, si è 
posta l'obiettivo di far emergere in modo più ampio i contenuti, i 
concetti, le proposte e le conclusioni che i combattenti anarchici di 
DeloTruda hanno estratto e registrato nella "Piattaforma", nonché quanto 
è stato successivamente evidenziato e integrato nel dialogo che ne è 
seguito.

Vorremmo sottolineare che la "Piattaforma" è la sintesi dell'esperienza 
dei combattenti anarchici che hanno combattuto in prima linea durante la 
Rivoluzione in Russia per attuare concretamente i progetti rivoluzionari 
anarchici. L'incapacità del movimento anarchico di fungere da 
catalizzatore nel movimento rivoluzionario dell'epoca e la deviazione 
della rivoluzione in Russia con l'instaurazione del socialismo 
autoritario, spinsero gli anarchici russi in esilio di DeloTruda a 
ricercare le cause della sconfitta del movimento anarchico e, allo 
stesso tempo, a elaborare una loro controproposta programmatica e 
organizzativa contro il "caos organizzativo e strategico" che prevaleva 
nelle fila anarchiche.

Come si può ragionevolmente comprendere, la nostra pubblicazione non ha 
un mero significato storico, né la colmatura di una lacuna storiografica 
è stata l'unica forza motrice che ci ha spinto a presentarla, in 
collaborazione con il compagno Dimitris Troaditis. Innanzitutto, abbiamo 
individuato un valore pratico della "Piattaforma" e della corrispondenza 
ad essa correlata, nel "qui e ora". Questo perché la "Piattaforma" 
solleva questioni chiave che ancora oggi affliggono il movimento 
anarchico, e a nostro avviso con ancora maggiore intensità. Crediamo che 
analizzare e trarre conclusioni dall'esperienza storica del movimento 
anarchico sia importante per evitare gli stessi errori e per delineare 
la nostra strategia odierna. Inoltre, la conoscenza della storia 
anarchica è, per ogni compagno, un elemento essenziale per la formazione 
di un'identità ideologica e politica anarchica oggi.

Gli autori della "Piattaforma" individuano quindi le cause della 
disorganizzazione del movimento anarchico nelle "malattie profonde" al 
suo interno: ideologiche, politiche, organizzative e 
strategico-programmatiche. La rimozione del carattere di classe 
dell'anarchismo come suo pilastro strutturale, l'apoteosi liberale 
dell'"individualità" e il predominio degli "amanti dell'ego" al suo 
interno, l'incapacità di produrre un'analisi coerente del mondo e un 
programma rivoluzionario completo, le ambiguità teoriche, la mancanza di 
organizzazione, la frammentazione e le discontinuità sono stati fattori 
che, come affermato nella "Piattaforma", hanno portato il movimento 
anarchico, nonostante il suo potenziale, a costituire "un piccolo 
episodio nella storia delle lotte della classe operaia". In contrasto a 
questa condizione di disorganizzazione e inefficacia, i compagni di 
DeloTruda hanno proposto la creazione di una "Unione Generale degli 
Anarchici". Un'organizzazione che riunirà tutti gli "elementi sani" del 
movimento anarchico attorno a specifici principi ideologici e posizioni 
politiche e attorno a un programma rivoluzionario comune. Sulla base di 
questo ragionamento, la "Piattaforma" introduce organizzativamente 
l'importanza dell'"unità ideologica e tattica", ovvero il libero accordo 
su un quadro di principi ideologici comuni e su un metodo d'azione 
collettivo dell'organizzazione anarchica. E la integra con la 
"responsabilità collettiva", ovvero l'impegno del membro al libero 
accordo che si è instaurato all'interno dell'organizzazione e il 
"federalismo" che ne garantisce la natura non centralizzata, con 
decisioni prese "dal basso".

La necessità dell'organizzazione non è posta come fine a se stessa, ma 
come mezzo per raggiungere l'obiettivo strategico della Rivoluzione 
Sociale. Inoltre, l'organizzazione anarchica non è intesa come una 
formula per l'unificazione meccanica in un corpo collettivo di tutti gli 
anarchici di tendenze diverse e contrastanti, al fine di diventare 
"molti" per comodità. Questa visione era sostenuta dai "sintetizzatori", 
con cui gli autori della "Piattaforma" si scontrarono duramente sul 
piano ideologico e tattico, volendo dimostrare che un'organizzazione 
"sintetizzata" non porta alla massa, ma alla degenerazione, alla guerra 
tra tendenze e, in definitiva, all'introversione e all'allontanamento da 
qualsiasi obiettivo pratico.

In contrasto con l'unificazione meccanicistica proposta dai 
"sintetizzatori", per gli autori della "Piattaforma" l'organizzazione si 
configura come il culmine dell'accordo ideologico, programmatico e 
tattico che porterà alla coerenza di parola e azione. Affinché si possa 
davvero diventare molti, con continuità, coerenza e un orizzonte 
strategico comune. Per questo la Piattaforma non è in realtà solo un 
"testo organizzativo", come molti erroneamente pensano, arrivando a 
definire "piattaformismo" semplicemente "disciplina nell'organizzazione" 
e "accordi serrati" (anche se questi non hanno nulla a che fare con ciò 
che la Piattaforma riconosce come caratteristiche fondamentali 
dell'anarchismo). Inoltre, il "settore organizzativo" - che solitamente 
è il centro di interesse attorno alla "Piattaforma" - ne è in realtà la 
parte quantitativamente più piccola rispetto ai settori "generale" e 
"creativo" che precedono ed espongono, seppur in forma di bozza, le 
posizioni ideologiche e programmatiche dell'"Unione Generale degli 
Anarchici". Nella sezione "generale" e "creativa" della Piattaforma, gli 
autori delineano le caratteristiche strutturali e costitutive 
dell'anarchismo, sottolineando che non possiamo separarlo 
arbitrariamente dal suo carattere di classe e rivoluzionario. Concludono 
inoltre che è necessario creare un programma rivoluzionario che serva da 
guida e da espressione chiara e concreta delle proposte anarchiche su 
questioni chiave, come la produzione e la distribuzione dei beni.

Per quanto riguarda la strategia all'interno della lotta di classe, i 
membri di DeloTruda riportano alla ribalta il concetto che oggi 
chiamiamo dualismo organizzativo, ovvero la distinzione di livelli di 
organizzazione tra organizzazione politica basata su posizioni 
ideologiche, politiche e programmatiche comuni (organizzazione 
anarchica) e organizzazione strutturata su interessi comuni 
(organizzazione di classe). E diciamo che riportano indietro perché il 
concetto di dualismo organizzativo ha radici profonde nella storia 
dell'anarchismo, già dai tempi di Bakunin, con l'esistenza della Prima 
Associazione Internazionale dei Lavoratori e, contemporaneamente, della 
famosa "Alleanza" bakuniniana, un'organizzazione anarchica strutturata 
attorno a un programma rivoluzionario comune, con una forte influenza al 
suo interno.

La necessità sia dell'organizzazione anarchica che delle organizzazioni 
sindacali si colloca in un rapporto di reciproca interazione e feedback. 
L'organizzazione anarchica lotta per l'"egemonia delle idee" all'interno 
delle masse lavoratrici, il cui trionfo esse stesse porteranno con la 
Rivoluzione Sociale. Combatte anche contro le ideologie autoritarie che 
vogliono assimilare il movimento operaio a vantaggio del management 
borghese o guidarlo a stabilire il proprio potere politico su di esso. 
Come sottolineano giustamente gli autori della Piattaforma: "È 
importante non dimenticare mai che il sindacalismo, se non trova 
sostegno nella prospettiva anarchica al momento giusto, si trasformerà, 
che ci piaccia o no, nell'ideologia di un partito politico statalista".

Specificano persino la loro posizione sulle modalità di intervento 
anarchico nel sindacalismo, riducendolo non a iniziativa individuale, ma 
a compito tattico dell'Unione Generale degli Anarchici, che dovrebbe 
avere un piano unitario per "l'adesione" al movimento sindacale. Nella 
sezione della Piattaforma su "Anarchismo e Sindacalismo", definiscono 
come "rapporto artificiale" con il movimento operaio l'ingresso degli 
anarchici in esso come semplici individui e propagandisti. E poi aggiungono:

"dobbiamo entrare nei sindacati rivoluzionari come forza organizzata, 
responsabile dell'adempimento di compiti specifici al loro interno, 
prima dell'organizzazione anarchica generale e da questa diretta". Senza 
limitarci strettamente alla creazione di sindacati anarchici, dobbiamo 
esercitare la nostra influenza teorica su tutti i sindacati e in tutte 
le loro forme (gli IWW, i sindacati russi, ecc.). Possiamo raggiungere 
questo obiettivo lavorando in collettivi anarchici rigorosamente 
organizzati, ma mai in piccoli gruppi empirici, che non hanno né 
coesione organizzativa né accordo teorico tra loro. È importante 
sottolineare che la "Piattaforma" potrebbe introdurre alcune nuove 
proposte, ma in realtà non è solo il "dualismo organizzativo" a seguire 
un filo conduttore con le posizioni, ad esempio, di Bakunin. Crediamo 
che la "Piattaforma" volesse piuttosto aggiornare tratti originariamente 
inscritti nell'anarchismo, sebbene avessero già subito alterazioni a 
partire da quegli anni a causa delle commistioni, soprattutto con 
correnti teoriche liberali e individualiste. La necessità di dimostrare 
che la loro proposta è compatibile con l'anarchismo e non con le 
tendenze opposte che avevano iniziato a prevalere all'interno del 
movimento, con richiami al "libertarismo", è già evidente dalla loro 
introduzione iniziale e dal riferimento a Bakunin e Kropotkin. La 
"Piattaforma" segue quindi la tradizione anarchica e ne fa parte.

Al contrario, non possiamo sostenere qualcosa di simile né per le 
opinioni dei sintetisti che vedevano un anarchismo che combina "elementi 
individualisti e di classe", né per le corrispondenti opinioni odierne 
che, sull'altare della "negazione di "ideologie" e "grandi narrazioni" 
hanno creato un caos ideologico che unisce strumenti e visioni opposte 
e, in realtà, cerca di plasmare un "anarchismo senza anarchici". Tutte 
queste sono questioni che dovremmo considerare in quanto direttamente 
correlate alla sempre minore influenza anarchica sulle lotte sociali e 
di classe, nonché al costante calo numerico delle nostre fila. Che il 
movimento anarchico sia un movimento di sovversione o di protesta, che 
l'anarchismo si basi sulla lotta di classe e rivoluzionaria o sulla 
"libertà individuale" e sull'autodeterminazione individuale all'interno 
di un'arena sociale illiberale e di classe, queste sono le vere 
contraddizioni, sia allora che oggi, tra le varie tendenze anarchiche, a 
prescindere da quanto le forme, le questioni, le opinioni e gli esempi 
cambino di epoca in epoca.

Passiamo a questo punto, alla nostra proposta per un'organizzazione 
anarchica nel qui e ora. Come abbiamo già chiarito attraverso le nostre 
pubblicazioni e attraverso le posizioni più generali che occasionalmente 
presentiamo, ma anche attraverso le nostre precedenti proposte in eventi 
simili, cosa La nostra proposta è la creazione di un'organizzazione 
anarchica panellenica, ideologicamente e politicamente specifica, 
militante e con un chiaro orientamento strategico rivoluzionario.

Questa organizzazione dovrebbe essere formata attorno a una comprensione 
comune della visione del mondo anarchica e dei suoi pilastri 
fondamentali, a partire dal riconoscimento del carattere di classe e 
rivoluzionario dell'anarchismo, della sua filosofia materialista e dalla 
comprensione non solo della necessità, ma anche della fattibilità della 
rivoluzione sulla base dei suoi precetti storici. Poi, attorno a un 
accordo sull'analisi e l'interpretazione del mondo odierno e, infine, 
attorno a un programma rivoluzionario che catturi, in termini moderni, 
come una società comunista anarchica possa essere strutturata oggi. Il 
programma rivoluzionario sarà la bussola strategica dell'organizzazione, 
il punto di convergenza di tutti i suoi passi tattici intermedi nella 
lotta per la rivoluzione e la liberazione sociale e di classe.

La nostra posizione è che le forze anarchiche che concordano 
sull'obiettivo della Rivoluzione, che riconoscono l'anarchismo come 
movimento di classe e rivoluzionario e non come una "sottocultura" o un 
movimento di protesta di destra, debbano unirsi in una politica comune. 
corpo. In un'organizzazione che lotterà per lo sviluppo di un movimento 
rivoluzionario per rovesciare l'attuale sistema socio-economico, che 
proporrà ampiamente una controproposta rivoluzionaria e si batterà 
affinché ottenga sostegno sociale e di classe e diventi la causa di 
tutti gli sfruttati e gli oppressi.

Rifiutiamo qualsiasi appello all'"unità" senza accordi e obiettivi 
comuni come politicamente dannoso, come un appello a una pseudo-unità 
opportunistica e priva di principi, che in definitiva non rafforza il 
nostro movimento, ma lo indebolisce e lo rimpicciolisce di anno in anno. 
Tali appelli sono stati dominanti negli ultimi anni principalmente come 
"unità contro la repressione". È un'invocazione che vuole ulteriormente 
rinchiudere il movimento anarchico in un microcosmo, allontanarlo dalla 
lotta di classe e dalla società, renderlo un movimento piccolo, debole e 
permanentemente difensivo che lotta semplicemente per la propria 
sopravvivenza. Per noi, tuttavia, la sopravvivenza e la massificazione 
del nostro movimento richiedono estroversione e non la rotazione su se 
stesso e le "relazioni pubbliche" tra pochi conoscenti che si muovono o 
nel centro organizzato o alla periferia dello "spazio". E 
l'estroversione può essere raggiunta solo "aprendosi" al movimento 
operaio, ai giovani e all'intera società svernante. E questo può essere 
fatto solo attraverso strutture stabili e non con partnership e reti 
effimere o assemblee tematiche aperte e monotematiche.

L'organizzazione anarchica, quindi, in antitesi con la percezione di cui 
sopra, è la quintessenza dell'unità reale e non opportunistica, un'unità 
di forze che nasce dall'unità ideologica e strategica e si concretizza 
nell'azione comune: sul cammino della lotta, nel quartiere, sul posto di 
lavoro, nel campo di studio. È lì che dovrebbe collocarsi 
l'organizzazione anarchica, è lì che si conferiscono le credenziali di 
estroversione e non nei limiti ristretti di micro-universi isolati e 
delle "relazioni pubbliche" tra di essi, come avviene oggi in gran parte 
nello spazio anarchico.

Per quanto riguarda la struttura dell'organizzazione, la nostra proposta 
è la seguente: nelle grandi città, nuclei regionali che saranno uniti a 
livello federale a un secondo livello, suburbano e a un terzo livello 
nelle regioni (ad esempio, la regione di Atene/Salonicco). Nelle città 
più piccole o sulle isole, nuclei cittadini/insulari che formeranno 
direttamente le regioni corrispondenti (ad esempio, la regione di 
Giannina). Allo stesso tempo, dovrebbe esserci un organo centrale 
unificatore a livello nazionale (ad esempio, un consiglio politico) che 
sarà formato da rappresentanti di tutte le regioni e coordinerà le 
strutture centrali dell'organizzazione, distribuirà le proposte dei 
nuclei e delle regioni a livello nazionale, contribuirà alla formazione 
di nuovi nuclei e regioni, garantirà l'unità politica e organica 
dell'intera organizzazione e, infine, preparerà le conferenze statutarie 
e programmatiche.

Questo modello è antigerarchico e federale, in linea con la tradizione 
federalista del movimento anarchico e con il modello di organizzazione 
sociale che proponiamo. La sua struttura è cristallizzata dal basso: dal 
nucleo alla periferia o alla prefettura, dalla regione all'organismo 
centrale. Tutte le decisioni vengono prese dal basso: l'organismo 
centrale è un organo dei nuclei e non un organo "esterno" e "dall'alto" 
che decide per conto dell'organizzazione (come i comitati centrali nei 
modelli centralizzati). Ogni membro è pari nel processo decisionale 
all'interno dei nuclei, ogni membro è responsabile dell'organismo 
centrale. Di conseguenza, ognuno ha autonomia di azione (sulla base 
delle posizioni e degli obiettivi comuni dell'organizzazione) e ognuno è 
valutato da tutti (nel quadro di un'organizzazione comune paritaria).

Molto potrebbe essere analizzato nel dialogo che seguirà, così come 
molto dovrà essere chiarito e specificato, quando questa proposta 
passerà alla fase di proposta "ufficiale" / bando pubblico. Tuttavia, 
dobbiamo muoverci in questa direzione. Le organizzazioni rivoluzionarie 
nascono dalla lotta. Il primo passo che dobbiamo compiere sulla strada 
dell'organizzazione è creare un nuovo polo di movimento, che si muova 
direttamente e in modo militante, all'interno della guerra sociale e di 
classe che infuria. Collaborazioni tra città, massificazione di 
collettivi/gruppi già esistenti, posizionati positivamente in una 
prospettiva di organizzazione, coordinamento, comunicazione e azione 
congiunta di un numero sempre maggiore di compagni, sono le poste in 
gioco immediate. Concordare teoricamente sull'organizzazione senza 
partecipare significa a priori la sconfitta di qualsiasi visione 
organizzativa. Da un lato, perché una tale percezione degrada 
l'organizzazione a una "questione teorica" e non può portare 
praticamente da nessuna parte. Dall'altro, ignora i passaggi necessari e 
le associazioni negative che dobbiamo rovesciare affinché questa 
proposta acquisisca uno spirito realistico.

Come affermano i compagni della Federazione Anarchica dell'Uruguay nel 
testo classico della corrente anarchica specificista "Huerta Grande", e 
come noi sottoscriviamo, "la priorità è l'azione, ma la sua efficacia 
dipende da una conoscenza più rigorosa della realtà".

Quindi una lotta comune, un'azione comune, un piano comune e tutto è 
nelle nostre mani per realizzarli.

INIZIATIVA DEI SANTI ANARCHICI DI ANARGYROS - KAMATERO

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