A-Infos (pt) France, Monde Libertaire - A guerra contra as mulheres, as mulheres contra a guerra (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Entrevista com Hélène Hernandez transmitida em 12 de março de 2025 no 
programa Au fil des pages da Radio libertaire ---- Para encontrar a 
entrevista: 
https://radio-libertaire.org/podcast/registre/2025-03-12_23.mp3 ---- 
Hélène Hernandez, olá, você é uma voz muito conhecida neste canal. Na 
verdade, você é coapresentadora do programa Femmes libres logo depois do 
nosso. Como ativista na Federação Anarquista, você publicou vários 
artigos e livros sobre as lutas das mulheres. Citarei Aqueles de 14, a 
situação das mulheres na época da grande matança publicado pelas edições 
Libertaire em 2015. ---- Uma nova obra A guerra contra as mulheres, as 
mulheres contra a guerra, é publicada pelo Le Monde Libertaire em 
novembro de 2024. ---- Uma observação na capa. Uma ilustração do nosso 
amigo Tardi. Uma paisagem devastada por bombardeios, combates, um tanque 
virado da Primeira Guerra Mundial e uma mulher com os pés descalços na 
lama empurrando um carrinho de mão no qual estão sentadas duas crianças. 
Por que essa imagem, que de outra forma seria forte? Sua escolha?

Sim, pedi a Jacques Tardi um desenho para a capa, em que houvesse 
mulheres, e foi Dominique Grange, seu parceiro, que escolheu esse, e eu 
gostei imediatamente. A OLT montou a tampa e o quarto seguindo o 
desenho. Na minha opinião, é muito bem-sucedido.

Agora vamos apresentar o trabalho. Por que este livro e de quais textos 
ele é composto?

Esta é uma encomenda das edições do Le Monde Libertaire. Philippe 
percebeu que ao longo dos anos eu havia escrito muitos artigos sobre 
guerra e mulheres no Le Monde libertaire, então ele me pediu para reunir 
esses artigos e fazer um livro. Há, portanto, 3 partes: a primeira é 
composta por textos escritos por mulheres anarquistas, Emma Goldman, 
Hélène Brion, Nelly Trumel e uma sindicalista do IWW, para abrir com a 
ideia de que o antimilitarismo está ancorado na história diante da 
violência; A Parte 2 mostra as múltiplas facetas da guerra contra as 
mulheres: violência militar, patriarcal, religiosa e capitalista. Assim, 
textos sobre a guerra com armas, em tempos de guerra, mas também sobre a 
guerra cotidiana, aquela que oprime, explora, discrimina, em tempos de 
paz. Na terceira parte, mulheres em todos os lugares lutam contra a 
guerra, como disse Stéphanie Bouvard em novembro de 1915: "Vamos acabar 
com essa dança da morte!" É importante mencionar essas resistências, 
seja em Chiapas, Rojava, ou os manifestantes na Índia ou na América 
Latina contra o extrativismo frenético em desprezo às populações locais, 
ou contra a energia nuclear.

Então, este não é um livro sobre a guerra de 14, mas sobre muitos 
conflitos e conflitos atuais. Alguns são bem conhecidos, estou pensando 
na Ucrânia, mas outros são esquecidos pela mídia. Por que isso não está 
sendo discutido?

Em 2023, houve 59 conflitos no mundo, na África, na Ásia, no Oriente 
Médio e até na Europa e nas Américas. A mídia escolhe zonas de conflito 
que têm interesse geopolítico. Quanto ao que as mulheres passam, é 
verdade que poucos meios de comunicação falam sobre isso.

Você faz uma longa procissão disso. Todos sofrem em conflitos, mas as 
mulheres sofrem abusos específicos. Como um duplo ataque aos seus 
corpos, tortura, ferimentos, morte, mas também estupro. Você fala de uma 
arma destrutiva.

Os corpos das mulheres são usados na limpeza étnica que ocorreu durante 
a guerra na antiga Iugoslávia no início dos anos 1990. O estupro é uma 
realidade em todos os conflitos. Para humilhar um povo, mulheres são 
estupradas, muitas vezes na frente de seus próprios filhos. O estupro é 
usado como arma de guerra. Em 2019, sob pressão dos Estados Unidos, 
Rússia e China, o Conselho de Segurança da ONU foi forçado a recuar na 
criação de um órgão internacional responsável por processar 
perpetradores e desenvolver proteção para sobreviventes, mulheres 
estupradas e mulheres grávidas. O que implica que esses abusos 
específicos de gênero não são armas de guerra!

Em outros casos, eles são objetificados, vendidos como escravos, mas a 
escravidão existe em três países, mas não na França?

A escravidão existe em muitos países, incluindo a França, e envolve 
meninas e mulheres de países pobres. Cito o filme O Silêncio de Sibel, 
de Ali Yeganeh, essa menina yazidi, sequestrada pelo Daesh, diante de 
sua família massacrada no Iraque. Como outras meninas e mulheres, ela é 
reduzida à escravidão. Quando são destruídos física e psicologicamente, 
são vendidos para financiar a guerra desses terroristas. Quanto à 
escravidão econômica, ela serve ao capitalismo, com salários muito baixos.

Você evoca e desenvolve a noção de guerra de classe e gênero por meio do 
capitalismo e da noção de patriarcado. Você pode explicar?

Há um continuum de violência econômica, parte do capitalismo, e 
violência social, parte do patriarcado. A violência sexual relacionada a 
conflitos é causada pela militarização, proliferação de armas, 
impunidade, colapso institucional, mas também por desigualdades de 
gênero e normas sociais discriminatórias e prejudiciais.

O livro é composto por artigos com introduções escritas por você.

Poderíamos mencionar mulheres que são símbolos da luta das mulheres, 
estou pensando em Emma Goldman, mas também na menos conhecida Hélène 
Brion. Ambos adotaram um discurso ferozmente antimilitarista. Você 
poderia nos contar sobre o trabalho de Hélène Brion?

Hélène Brion (1882-1962) foi professora e sindicalista da Federação dos 
Professores. Ela se tornou pacifista diante da pobreza da população de 
Pantin, onde ajudava na cozinha comunitária. Seu julgamento por uma 
corte marcial em 1918 por derrotismo fez dela um símbolo da resistência 
feminista à guerra. E cito seu Discurso Feminista ao Comitê para a 
Retomada das Relações Internacionais em 1916. Durante seu julgamento em 
1918, ela proclamou: "Sou inimiga da guerra porque sou feminista, a 
guerra é o triunfo da força bruta, o feminismo só pode triunfar por meio 
da força moral e do valor intelectual."

Para demonstrar claramente a relevância da luta das mulheres e sua 
permanência, vamos falar de Nelly Trumel. Quem era ela?

Nelly Trumel (1938-2018) criou o programa Femmes libres na Radio 
libertaire em referência às Mujeres libres, esta organização de 20.000 
mulheres na Espanha. Nelly desenvolveu um feminismo e um antimilitarismo 
que permearam a Radio Libertaire, o Le Monde Libertaire e a Federação 
Anarquista. Como pintora, ela ousou escolher batatas, alimento dos 
pobres, para torná-las temas de pintura magníficos, às vezes 
desconcertantes, subvertendo-os à maneira dos surrealistas, mas no 
hiper-realismo. Ela pintava objetos do cotidiano que ela ampliava: 
frutas, vegetais, tigelas e copos, garrafas. Ela as encenou de forma bem 
diferente das naturezas-mortas tradicionais, porque a semente da pera 
parece ser um olho nos observando ou o figo é tal que queremos comê-lo.

Ela tem textos muito bem argumentados, estou pensando nestas palavras: 
"Em tempos de guerra, a civilização vira de cabeça para baixo e os 
impulsos, repentinamente liberados, são primitivos, o impulso sexual é o 
mais difícil de controlar." Foi escrito em 1993 no Le Monde libertaire. 
Ainda é relevante. Ela descreve ainda a proibição de controlar o próprio 
corpo.

É porque o que Nelly escreveu é atual que retomei seus textos de 1993. 
Sim, no caso dos uigures ou mulheres não sérvias na antiga Iugoslávia, 
"a identidade étnica que quer se impor deve espalhar seu esperma e fazer 
o sangue fluir" e os homens sérvios dizem "Eu convoco todas as mulheres 
sérvias a darem à luz outro filho para pagar sua dívida com a nação". O 
corpo da mulher é, portanto, uma questão política e bélica.

Você mesmo tem uma análise forte do discurso guerreiro de Emmanuel 
Macron. A França é belicosa?

Não posso falar de guerras mundiais sem mencionar a política militar da 
França. Macron fala sobre guerra durante o período da Covid, fala sobre 
rearmamento demográfico para incentivar as mulheres a terem mais filhos, 
para pagar pensões? Não, para ter um país mais forte e influenciar o 
mundo. A França se tornou o segundo maior exportador de armas e 
engenharia militar, o orçamento do exército está crescendo enquanto os 
serviços públicos estão sendo sacrificados (saúde, educação, transporte, 
etc.). Em 2017 foi a marcha fatal, sozinha, no pátio de Napoleão, uma 
marcha simbólica. Sim, Macron tem uma postura guerreira.

Como podemos ajudar essas mulheres? No Sudão, Burkina Faso, Afeganistão. 
Encontrei a expressão em um artigo, "mulheres e meninas no centro de 
todos os perigos".

Por um lado, há ONGs que fornecem assistência médica e educacional, como 
educação para meninas, e quando podem fazê-lo. Por exemplo, a Rádio 
Begum permitiu que meninas tivessem aulas, principalmente de inglês, 
durante anos, mas a iniciativa foi proibida pelo governo afegão. E 
podemos apoiar ONGs como Negar ou Femaid. Por outro lado, falar sobre 
isso, mostrar nossa solidariedade, responder com urgência aos apelos 
contra sentenças de morte ou prisão, ou julgamentos como o de Pinar 
Selek (por 27 anos, perseguida pelo governo turco) etc. Isso lhes 
permite resistir. As redes sociais informam ambos os lados. Devemos 
sempre erguer a bandeira da liberdade, feminista e antimilitarista.

O livro também aborda as patologias causadas pelas guerras. Lesões, mas 
não só isso. Doenças, incluindo transtornos mentais. Especialmente para 
mulheres?

Meninas e mulheres enfrentam maior risco de violência durante conflitos, 
violência sexual, dificuldade de acesso a cuidados obstétricos de 
emergência, serviços de planejamento familiar e apoio psicológico em 
questões específicas de gênero. As guerras aumentam significativamente a 
prevalência de problemas de saúde mental: 22% sofrem com eles, mulheres 
mais do que veteranos, por exemplo, exceto pelo transtorno de estresse 
pós-traumático.

Gostaria também de uma explicação sobre a distinção entre feminicídio e 
feminicídio.

Ambas as palavras podem ser usadas. Feminicídio (ou femicídio, 
uxoricídio, conjugalicídio, sexocídio, ginocídio, ginocídio ou 
generocídio) refere-se ao assassinato de uma ou mais mulheres ou meninas 
pelo fato de serem mulheres. O termo feminicídio vem da pesquisadora 
feminista americana Diana EH Russel no final da década de 1970, segundo 
Christelle Taraud no livro Femicídios, uma história mundial (La 
Découverte, 2022). As definições podem variar dependendo do contexto 
cultural. O termo feminicídio é atualmente o mais utilizado.

Uma palavra, é claro, sobre a situação no Irã. Mulher, vida e liberdade, 
o que resta hoje?

As mulheres iranianas, após esta revolta popular após a morte de Jina 
Mahsa Amini em setembro de 2022, não foram derrotadas, apesar da 
terrível repressão. Chouwra Makaremi diz: "Em 2022, queimar o véu é uma 
gramática revolucionária, com criatividade e humor! A alegria é uma 
prática de resistência que nos permite combater o medo. É através do 
destemor que estaremos nas barricadas e nos tornaremos um povo!"

Um pensamento para Berta Caceres, Margarida Alves. Quem eram eles?

Em 3 de março de 2016, Berta Caceres foi assassinada em sua casa. Ela 
passou a vida defendendo os direitos das comunidades hondurenhas de 
acessar suas terras. Ela lutou contra proprietários de terras e empresas 
que estavam saqueando suas terras. Sua filha reergueu a tocha contra o 
extrativismo capitalista dos recursos naturais.

Margarida Alves é uma figura importante do sindicalismo camponês 
brasileiro. Ela foi assassinada em 12 de agosto de 1983, em plena 
ditadura militar. Em memória, a 7ª Marcha das Margaridas aconteceu nos 
dias 15 e 16 de agosto em Brasília com 100 mil trabalhadores rurais, 
marchando pela reconstrução do país e pelo bem viver: "É melhor viver 
lutando do que morrer de fome".

Na minha opinião, o livro reúne análises, referências, depoimentos, uma 
bibliografia, uma filmografia, permite refletir. Ativistas podem usá-lo 
para liderar um debate, mas você pode se movimentar. Em fevereiro 
passado, você esteve em Toulouse. Como entrar em contato com você?

O melhor a fazer é me escrever em femmes.libres@outlook.fr.

Há alguma apresentação do livro planejada para breve?

Estarei em Val d'Oise no dia 27 de março às 18h30 por iniciativa do 
Libre Pensée 95, será no Café des quais, 8 rue Hôtel Dieu, em Pontoise. 
E estarei no dia 17 de maio às 17h no CIRA Limousin, EAGR 64, avenue de 
la Révolution em Limoges.

Obrigada, Helen.
Lembro-me do título do livro A Guerra Contra as Mulheres, Mulheres 
Contra a Guerra, publicado pelo Le Monde Libertaire em novembro de 2024.
(Comentários coletados por Francis PIAN)

https://monde-libertaire.fr/?articlen=8278
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