A-Infos (tr) Italy, FDCA, Cantiere #33 - Arnavutluk Kadınları - Isabella Lorusso* (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

2019 yılında tiyatro etkinliklerinin organizasyonunda yer alan arkadaşım 
Edi Dingu ile tanışmak için ilk kez Arnavutluk'a gittim. Oraya 
gittiğimde kendisine Enver Hoca rejimi sırasında özel bir şey yaşayan 
herhangi bir kadın tanıyıp tanımadığını sordum. Edi bana, muhtemelen 
Tiran'da otuz yıldan fazla bir süre çalışma kampında yaşamış olan Bajame 
Hoxha Çeliku'nun bulunduğunu söyledi. Enver Hoca rejiminin sona 
ermesinin ardından Bajame, Belçika'dan siyasi sığınma talebinde bulunmuş 
ve bunu da almıştı. Kendisini aradık ve şanslıydık: Bajame, kız 
kardeşini ziyaret etmek için Tiran'daydı. Ertesi gün Brüksel'e hareket 
etmeden önce bizimle görüşebilecekti. Birbirimizi gördüğümüzde sanki 
yıllardır tanışıyormuşuz gibi bana sarıldı. Bana, İkinci Dünya 
Savaşı'nın hemen ardından doğduğunu, babasının Nazizm'e karşı mücadelede 
öne çıkan bir partizan olmasına rağmen Enver Hoca'nın komünist rejimi 
tarafından hiçbir zaman iyi karşılanmadığını anlattı. Savaşın 
bitmesinden hemen sonra rejim tarafından kendisine ait olan 
Gjirokastër'de bazı küçük mülkleri müsadere edildi. Daha sonra tüm 
ailesiyle birlikte derhal eski Yugoslavya sınırına, devlet hizmetinde 
çalışmak üzere nakledildi. O dönemde Tito ile Enver Hoca arasındaki 
ilişkiler çok gergindi ve iki lider 1948 yılında yollarını ayırdı. Bir 
gün Bajame'nin babası ortadan kayboldu. Karısı ve çocukları onu eski 
Yugoslavya sınırında aradılar. Yerel çiftçilerle ve yerel polisle 
görüştüler. Hiçbir şey yoktu, babasının bütün izleri kaybolmuştu. Bir 
gece polis evlerini kuşattı. Yedi yaşında olan Bajame, üniformalı 
adamların kendilerini korumak için orada olduğunu düşünüyordu. Bunun 
yerine bir gece eve daldılar, onları yataklarından sürükleyerek çıkarıp 
bir kamyona koydular. Saatlerce yolculuk yaptıktan sonra bir çalışma 
kampına vardılar. O kışın soğuğunda, ayazında, kocaman bir örtünün 
altında yüzlerce insan aynı acı kaderi paylaşıyordu. Bajame neden böyle 
bir yere geldiğini bile bilmiyordu. Yedi yaşındayken taş kırmaya 
başlamış ve otuz yıl sonra, evli ve çocuklu olunca bu işi bırakmış. O 
kampta çocukluğunu, gençliğini okuma yazma bilmeden, hayal kurmadan 
geçirdi. Şiir yazmaya başladı ve yabancı dillere ilgi duymaya başladı. O 
kamptakilerden biri İtalya'ya veya Fransa'ya gitmişti. Bajame, o 
hüzünlü, anlamsız günlere anlam kazandırmak için birbiri ardına 
kelimeler sıraladı. "En kötüsünün ne olduğunu biliyor musun?" Bana 
söyledi. "Bugün bile, elli yıldan fazla zaman geçmesine rağmen, babamı 
neden öldürdüklerini ve beni ve tüm ailemi neden o korkunç çalışma 
kampına götürdüklerini bilmiyorum." Ona ne cevap vereceğimi bilemedim. 
«Askerler bizi evimizden aldığı günden beri şiir yazmaktan hiç 
vazgeçmedim. Yirmiye yakın kitabım yayımlandı. Artık Brüksel'de bunun 
için yaşıyorum."
Bajame Hoxha ile tanıştıktan sonra Edi ve ben Tiran'daki Yaprak Evi'ne 
gittik. Rejimin gizli gözetlemesinin müzesiydi. Orada yönetmen Etleva 
Demollari ile tanıştım. İtalya'da yaşamıştı ve benim dilimi mükemmel 
konuşuyordu. Hemen mülakata katıldı ve beni gizli polisin sıradan ve 
siyasi tutukluları sorguladığı yere götürdü. Diğer odada ise her şüpheli 
eve bırakılmış tahtakuruları vardı. Binlerce vatandaş izlenerek kayıt 
altına alındı. Heinrich Hoca'nın Arnavutluk'unda, dini liderin izni 
olmadan kıpırdamayan yaprak yoktu.
Şehir merkezinde Tiran Milli Kütüphanesi eski müdürü Nemir Başa ile 
görüştüm. Rejimin yedinci kuşağa kadar baskı uyguladığını anlattı. Bir 
amcanın, bir büyükbabanın, bir uzak akrabanın, ya yurtdışında yaşamış 
olması ya da parti çizgisini takip etmemesi nedeniyle hükümet tarafından 
sevilmemesi yeterliydi ve ailenin her üyesinin üniversiteye gitmesi 
engelleniyordu. 1970'lerde Batı'da moda olan geniş paça pantolonları 
giymeniz yeterliydi, polis sizi emperyalizmin hizmetindeki şüpheli casus 
olarak tutuklamak ve işkence etmek zorundaydı. Bir kız makyaj bile 
yapamaz, Beatles şarkısı bile söyleyemez. Baskı makinesi her zaman orada 
nöbet tutuyordu.
Lecce'ye döndüğümde Diana Doci ile tanıştım ve bana büyükbabasının 
hikayesini anlattı. Ekonomi okumak için İstanbul'a gitmiş, savaştan 
hemen sonra Gjirokastër'e döndüğünde ise rejim evine el koymuştu. Karısı 
ve altı çocuğuyla birlikte orada yaşıyordu ve iki kişinin zor 
sığabileceği kadar küçük bir yer verilmişti. Sanki bunlar yetmezmiş 
gibi, hapse atılıp işkence gördü. Büyükannesi ona yakın olabilmek için 
Tiran'a taşınmak zorunda kalmıştı. Çok sayıda çocukları ve rejimin 
düşmanlığı nedeniyle zar zor hayatta kalabiliyorlardı. 1991'de 
diktatörün ölümü ve mali krizin ardından onlar için tek çözüm ülkelerini 
terk edip İtalya'da yaşamaktı. Yolculuk maceralarla doluydu ve ülkemize 
vardıklarında umdukları gibi karşılanmadılar.
Rejim sadece halk kesimlerine değil, her şeyden önce Enver Hoca'nın 
iradesine karşı çıkan aydınlara saldırdı. Bu, Kurucu Meclis Başkanı, 
eski Maliye Bakanı, İçişleri Bakanı ve iki kez Başbakan Yardımcısı olan 
Tuk Jacova'nın durumuydu. Katolik diniyle bağlantısı olduğu şüphesiyle 
tutuklanan Tuk, daha sonra rejimin tetikçileri tarafından zehirlenerek 
cezaevinde öldürüldü. Ailesi utanç içinde kalmış, kızı Viosa eğitimine 
devam edemediği gibi çeşitli elektroşoklara maruz kalmış, sağlığı 
bozulmuş, ruhsal ve manevi bütünlüğü bozulmuştur.
Benzer bir akıbet partizan Liri Berişova'nın da başına geldi. İkinci 
Dünya Savaşı'nın sona ermesinin hemen ardından, Nazi faşizmini yenen 
komünist rejimin zaferini kutlamak amacıyla 1 Mayıs gösterilerinde onun 
resminin bulunduğu posterler asıldı. Daha sonra Liri, rejimin pek de 
itibar etmediği Nako Spiru ile evlendi. Nako hapse atıldı ve hapishanede 
"intihar etmeye zorlandı". Liri ona isim bile veremiyordu, bedenini 
talep edemiyordu ve sanki Nako hiç var olmamış gibi hayatına devam etmek 
zorundaydı. Susturulması için hükümeti temsil etmesi için Moskova'ya 
gönderildi, ancak daha sonra rejim Brehnev'le ilişkilerini kesti ve Liri 
revizyonizmle suçlandı. Arnavutluk'a geri döndüğünde, ıssız topraklara 
sürgüne gönderildi ve orada hayatta kalma mücadelesi verdi. Yirmi 
yaşındaki kızı Drita ağır bir şekilde hastalandı ve aylarca hastanede 
kaldı. Liri'nin hayatının son günlerinde ona yardım etmesine izin 
verilmedi. Drita, Tiran şehir merkezindeki dondurucu soğuktaki bir 
hastanede tek başına öldü. Şiire büyük bir yeteneği vardı ve ünlü 
Arnavut yazar İsmail Kadare'nin önsözüyle "Uçurumdan Süzülen Işık" adlı 
kitabını yayınladı.
Tuk Jacova ve Liri Berişova'nın birkaç aile ferdiyle tanışma ve röportaj 
yapma fırsatım oldu ve bana ailelerinin tüm fertlerine yönelik yaygın 
baskılardan bahsettiler. Palermo'da, "Garip Bakirelik", "Çocuklar Hiçbir 
Zaman Suçluluk Duymaz" ve ülkesinin hikayesini anlattığı "Çevirmen" gibi 
birçok kitap yayınlamış Arnavut yazar Ismete Selmanaj Leba ile görüştüm. 
İşkence, hapis, baskı. Elektroşoklar, cezalandırıcı tecavüzler.
 Marbjena Imeraj bana finansal piramit şemalarını ve ülkesinden nasıl 
kaçtığını anlattı. Roma'da birçok zorlukla karşılaşarak hayallerinden 
birini gerçekleştirmeyi başardı: Oyuncu olmak. Aurela Anastasi, Tiran 
Üniversitesi'nde hukuk profesörüdür. Özellikle kadın ticareti mağduru 
kadınların korunmasına yönelik olmak üzere çeşitli feminist projelerde 
çalıştı. Vjollca Mecaj, Enver Hoca hükümetinde yargıçtı. Röportaj 
yapılan kadınlar arasında rejimle sorun yaşamayan tek kadın o. Nitekim 
davanın bütün çelişkilerine rağmen, her türlü muhalefeti bastırmak için 
özel olarak oluşturulmuş yasaları uygulamak zorundaydı. Bu söyleşi, 
rejimin hiçbir engelle karşılaşmadığında vatandaşını koruyan basit bir 
bürokratik aygıt olarak nasıl ortaya çıktığını anlamamızı sağlaması 
bakımından oldukça önemlidir.
En dokunaklı röportaj ise şüphesiz Barje Artan'la yapılan röportajdı. 
Babası ve tüm ailesinin rejim karşıtı olması nedeniyle çok küçük yaşta 
çalışma kampına gönderilen Barje, kaderin iradesine boyun eğmek yerine 
asi bir kız oldu. Okudu, çalıştı, şiir yazdı. Cezalandırılması gereken 
bir yıkıcı olarak görülüyordu. Birkaç kez cezaevine girdi ve kızına 
hamileyken bile yıllarca çok şiddetli elektroşoklara maruz kaldı. Rejim 
onu ​​bir çalışma kampından diğerine göndererek hayatını yaşanmaz hale 
getirdi, daha da kötüsü oğlunu kaçırarak yaşayacak bir yeri olmadan bıraktı.
Tiran'da Gjergj Shyti ile de tanıştım. Bana kuzeni Gjnovefa Cakerri 
Qirko'dan bahsetti. Gjnovefa bir bilim adamıydı, sanatı ve edebiyatı 
seviyordu ve çocuklara okuma yazma öğretiyordu. Kardeşi, II. Dünya 
Savaşı'ndan sonra Enver Hoca'nın baskıcı rejimini kabul etmediği ve 
hükümetin onu vuramadığı için Arnavutluk'tan ayrılmaya karar verdi. 
Üniformalı adamlar onu öğretmenlik yaptığı okuldan alıp taş kırmaya 
zorladılar. Gece gündüz, sıcakta, soğukta, kışların çetin havasında. 
Kendinizi beslemek için bir parça ekmek ve ertesi gün işe gitmek. 
Gjnovefa ile şahsen görüşemedim ama telefonla aramayı başardım. Çok 
hastaydı ama sesi narindi. ``Keşke insanlar bizi unutmasalar,'' dedi. 
Elimden geleni yapacağım, Gjenovefa. Sana söz veriyorum"
Bunlar, yıllar içinde İtalya ve Arnavutluk arasında yaptığım seyahatler 
sırasında topladığım tanıklıklardan sadece birkaçı. Bunlar Roma'daki 
Sensibili alle foglie yayınevi tarafından "Arnavutluk Kadınları. Rejime 
Karşı Muhalif Sesler" başlığıyla kitaplaştırıldı. Giriş bölümü Lecce 
Üniversitesi Sosyoloji Profesörü Irene Strazzeri tarafından düzenlendi. 
Kadınların durumu hakkında konuşan Irene Strazzeri şunları yazıyor:
"Komünist Arnavutluk'ta seçim özgürlüğü tamamen yoktu. Sadece kürtaj ve 
eşcinsellik yasaklanmakla kalmadı, aynı zamanda eski ataerkil kültürel 
kalıplar da yeni sosyalist rota tarafından tamamen yeniden emildi. 
Cinsel özgürlük toplumsal olarak kabul edilmedi, üreme hakları tanınmadı 
ve her şeyden önce kadınlar bakım işinden sorumlu olmaya devam etti. 
Kadın cinsiyetinin üzerinde üçlü bir yük vardı: çalışmak, siyasi ve 
propaganda faaliyetlerine katılmak ve yalnızca ev işleri ve çocuk 
bakımıyla ilgilenmek zorundaydılar. Şüphesiz en çok sömürülen özneler 
onlardı".
Araştırmam Arnavutluk'un karmaşık siyasal ve toplumsal gerçekliğini 
kesinlikle kapsamıyor. Kahramanların öyküleri aracılığıyla, hiç sesi 
olmamış olanlara ses vermeye çalıştım. Tanıştığım ve söyleşi yaptığım 
kadınlar, toplum içinde ve dışında pek çok baskı biçimine direndiler. 
Aile içinde ve dışında.
Kitabı okuyunca insan onların yerinde olsak ne yapardık diye düşünüyor.
Yahut o korkunç baskı makinesinin hizmetindeki işkencecilerin yerine.
Kitap kapandığında, kişi kendi vicdanıyla diyaloğa girmek ve bugün bile 
hakkında çok az şey bildiğimiz bir rejime karşı çıkma cesaretini 
gösteren kadın ve erkekleri onurlandırmak için yalnız bırakılır. Ama 
bildiğimiz az şey bile komünist lider Enver Hoca ve onun fanatik 
yandaşlarının eylemleri hakkında bir tavır almaya yetiyor.

*Isabella Lorusso, "Donne contro" kitabının yazarı, CSA Edizione. 
İspanya İç Savaşı'nı yaşayan anarşist kadınlarla röportajlar. Bologna 
Üniversitesi Siyaset Bilimi bölümünden mezun oldu.
İspanya ve Peru'da yaşadı ve ülkenin çeşitli kültür enstitülerinde ve 
üniversitelerinde İtalyanca dersleri verdi.
Şu anda İngiltere'de yaşıyor ve çalışıyor.

https://www.libreriasensibiliallefoglie.com/collana-ospiti/471-donne-d-arnavutluk.html

http://alternativalibertaria.fdca.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr