A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #33: Un reformista "revolucionario": Giacomo Matteotti y los anarquistas (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Con motivo del centenario del asesinato de Matteotti, se ha dicho y 
escrito mucho y creemos que la historia, al menos en su complejidad, ya 
es ciertamente bien conocida. Por tanto, en esta intervención nuestra, 
tras una reconstrucción parcial de los hechos, intentaremos enmarcar la 
figura política, pero sobre todo humana, de Matteotti y dar testimonio 
del profundo respeto y la sustancial cercanía que los anarquistas 
trajeron al mártir socialista. , más allá de las diferentes estrategias 
y propuestas políticas.
En 1922 Matteotti fue secretario del Partido Socialista Unitario formado 
tras la ruptura con el Partido Socialista Italiano. Diputado de Fratta 
Polesine, en la zona de Rovigo, destacó por su rígido antimilitarismo, 
destacándose como uno de los más tenaces e irreductibles opositores a la 
entrada en guerra en 1915. Siempre será extremadamente rígido y 
coherente con sus propios principios. y será particularmente valiente 
oponiéndose a la violencia del escuadrón sin ningún miedo. Mártir laico 
por excelencia, su muerte traumática, sin embargo, acabó oscureciendo la 
memoria de su acción y hoy, 100 años después, es necesario recuperar su 
complejidad humana, su capacidad técnica, su originalidad política: la 
recurrente definición de "revolucionario reformista". " que se atribuye 
a sí mismo y que lo acompañará siempre, es sólo aparentemente un 
oxímoron, porque si la táctica se basa firmemente en el reformismo 
tradicional común a gran parte de la izquierda socialista, la 
estrategia, el proyecto, el objetivo final, son, sin duda, encaminados a 
una transformación social de la sociedad.

En 1924, año en el que Matteotti fue asesinado, el fascismo, a pesar de 
haber estado en el poder con una fuerte mayoría desde noviembre de 1922, 
tras la marcha sobre Roma y la llamada al gobierno de la Monarquía, a 
pesar de haber alcanzado sus objetivos también gracias a la impunidad 
generalizada y La violencia indiscriminada del escuadrismo aún no es una 
dictadura completa, ya que algunas prerrogativas de la democracia 
liberal siguen vigentes, como, por ejemplo, la posibilidad de 
representación parlamentaria de la oposición y una cierta libertad de 
prensa y de expresión. Evidentemente nada volvió a ser igual que antes, 
pero en cualquier caso todavía era posible y permitido un cierto espacio 
para la disensión. Y entre los que todavía se oponen al régimen, el 
propio Giacomo Matteotti "aprovechó" este espacio, con todo su coraje y 
determinación.

Precisamente esta firme determinación le convirtió en uno de los 
opositores más tenaces e incisivos del régimen de Mussolini. Nada 
intimidado por la violencia feroz que sufrió personalmente en 1921 y por 
las continuas amenazas dirigidas a él y a su familia, Matteotti, en un 
dramático discurso ante la Cámara celebrado el 30 de mayo, hizo oídos 
sordos a las vulgares interrupciones y amenazas físicas dirigidas 
descaradamente a él, denunció la violencia fascista y la evidente 
ilegalidad de las anteriores elecciones políticas, y sugiere que el 13 
de junio, con una nueva e igualmente incisiva intervención, habría 
sacado a la luz y al conocimiento de la opinión pública, una serie de 
ilegalidades financieras , intereses privados, episodios de corrupción y 
desvío de bienes públicos, protagonizados por numerosos exponentes del 
régimen, entre ellos el propio Arnaldo Mussolini, hermano y socio 
comercial de Benito; La guinda del pastel es la producción de pruebas de 
contactos entre los máximos exponentes del régimen y la petrolera 
estadounidense Sinclair Oil, dedicada a subvencionar a "estos nobles y 
desinteresados patriotas" para conquistar el mercado italiano, 
perjudicando inevitablemente a las empresas nacionales.

La víspera del discurso en la Cámara, el 12 de junio, precisamente para 
impedir este discurso-denuncia (las notas que había preparado nunca 
fueron encontradas), se produjo el secuestro en las calles de Roma por 
un grupo de escuadrones liderados por los feroces ex Ardito di Guerra 
Amerigo Dumini. Quizás la intención sea sólo impedir su presencia en la 
Cámara, pero su inesperada resistencia y su intento de escapar del coche 
utilizado para el secuestro terminan con numerosas puñaladas que le 
provocan la muerte.

La impresión en el país es muy fuerte, hasta el punto de que el propio 
Mussolini, en su discurso tras el secuestro del 12 de junio, expresa 
desconcierto y gran preocupación y asegura que los responsables serán 
identificados y golpeados, y al día siguiente intenta atribuirles el 
incidente a los enemigos internos del régimen. Como informó el periódico 
anarquista «Fede» de Roma el 27 de julio, Mussolini, en un discurso 
posterior, llegó incluso a decir "que se hubiera preferido el cadáver de 
Matteotti", volviendo a proponer la interesante y oportunista tesis de 
una rama interna del partido. fascismo. El cuerpo fue encontrado 
"afortunadamente" el 16 de agosto y ante el dramático y trágico 
descubrimiento, la confusión y el miedo al aislamiento que rodea al 
régimen, incluso a nivel internacional, parecen presagiar una inminente 
caída del fascismo. Pero obviamente, dado que los instigadores y 
ejecutores son todos internos y orgánicos del régimen, este, también 
gracias a las incertidumbres y vacilaciones de la oposición, logra 
recuperarse, y el cierre de las cuentas estará en el famoso discurso del 
Duce del 3 de enero de 1925, en el que se hará una abierta 
reivindicación de responsabilidad por el asesinato: "si el fascismo es 
una asociación criminal, pues yo soy el líder de esta asociación 
criminal". A esto le sigue, como corolario, el cierre del Parlamento y 
la introducción progresiva de leyes muy fascistas que conducirán al 
nacimiento declarado de la dictadura.

Como leemos en la «Conferenziere Libertario» de septiembre de 1924 
(periódico romano), quieren hacernos creer que "los asesinos de 
Matteotti son como mucho los fascistas del squadrismo que no piensan 
dejar de lado su porra, los indisciplinados, los incautos, gente que 
exageró órdenes y costumbres, cometiendo un crimen que, en lugar de 
generar ganancias, perjudicó al fascismo." No es casualidad que el 
proceso farsa de Chieti en 1926 haya visto la absolución o la amnistía 
para todos los acusados, y que un segundo proceso, celebrado en 1947, 
también haya resultado, además de la sentencia para Dumini y otros tres 
autores, en un período de detención muy corto. , a medida que surjan 
nuevas amnistías.

Mirando ahora las reacciones de las fuerzas de oposición antifascistas, 
no podemos ignorar una cierta ambigüedad por parte de los componentes 
maximalistas y comunistas, no tanto sobre la execración del asesinato, 
sino sobre la interpretación "política" considerada demasiado legalista 
y reformista de la figura de Matteotti. Una crítica profundamente 
injusta nacida del sectarismo de ese período histórico.

Pasando ahora a un análisis del vínculo ideal que unió y aún une hoy al 
movimiento anarquista con la figura de Matteotti y su experiencia 
política, lo que veremos es el profundo respeto, en palabras y escritos, 
de los exponentes del movimiento anarquista por la figura humana y 
política del diputado de Rovigo: respeto que nunca se deja influenciar 
por distancias evidentes e históricas, no sólo ideológicas sino también 
tácticas y estratégicas. Ya el 14 de junio de 1924, dos días después de 
la incautación, la Oficina de Correspondencia de la Unión Anarquista 
Italiana (hoy Federación Anarquista Italiana) emitió un comunicado en el 
que afirmaba que estaba "segura de interpretar el sentimiento de sus 
miembros y en general del anarquistas expresando todos ellos su emotiva 
y viva solidaridad en el dolor".

Leyendo las páginas de los periódicos libertarios de la época, se 
destaca cómo todos, más allá de las conocidas distancias organizativas, 
mostraban una sincera cercanía y una cierta identificación con el 
mártir, reconociendo su profunda honestidad e intransigencia respecto a 
la brutalidad de un régimen. , el fascista, que no tiene en cuenta en lo 
más mínimo la dignidad individual. Matteotti siempre ha puesto en el 
centro de su pensamiento y de su acción el respeto a la dignidad de cada 
uno, acompañado de una solidaridad humana indiferente a las 
contradicciones individuales: esencialmente el reconocimiento de que el 
individuo, cada individuo, tiene derecho a ser interpretado en su propia 
esencia y en su complejidad. Y al igual que Matteotti, los anarquistas 
también tienen un profundo respeto por el individuo, entendido en todos 
sus componentes humanos y comportamentales, y por eso han encontrado en 
la vida, en la lucha política, en las acusaciones lanzadas contra el 
fascismo por Matteotti, muchos de sus características propias.

Son ejemplares a este respecto las palabras de Luigi Bertoni publicadas 
en «Il Risveglio Comunista Anarchico» del 13 de septiembre de 1924 
(periódico bilingüe italiano y francés de Ginebra): «Por eso nuestro 
pensamiento recurre incesantemente a héroes no muy excepcionales, sino a 
un número cada vez mayor de hombres, que sienten más su conciencia, su 
dignidad y su solidaridad como hombres" y del 30 de agosto del mismo 
año: "sereno y valiente continuó su labor sumamente cívica como defensor 
del derecho humano a la libre expresión de un pensamiento noble y de una 
propaganda más noble. Y es sobre su cadáver como generoso soldado de la 
libertad que Benito Mussolini decidió pasar una y otra vez - 
Anarquistas, El máximo ejemplo de generosidad, fe y heroísmo nos llega 
hoy de aquellos que no sirvieron en nuestras filas, y Es más advertencia 
y más solemne. Aquel que confió su causa sólo a la razón yace destrozado 
por la violencia más monstruosa. Esto hay que ganarlo con la fuerza de 
la legítima defensa para que al final triunfe la razón".

Y de nuevo «L'Adunata dei Refrattari» del 28 de junio de 1924 (semanario 
neoyorquino en lengua italiana): "Matteotti no es el enemigo que socava 
el terreno del enemigo; es algo mejor y más importante: es el acusador 
que asume sin miedo sobre sus hombros la grave y peligrosa tarea de 
desenmascarar ante el mundo la voraz tenia que absorbe las últimas 
energías residuales. Recordando a Matteotti y su valiente trabajo 
pretendemos recordar y vengar a todos los caídos, a todos los 
asesinados, a todos los golpeados, a todos los prisioneros".

Hay muchos otros periódicos, casi todos, anarquistas y libertarios que 
nos hablan de Matteotti, y resulta imposible citarlos todos aquí. Pero 
es bueno recordar que los anarquistas seguirán defendiendo su nombre y 
su ejemplo durante el largo exilio antifascista, en la guerra española, 
en la clandestinidad, en la Resistencia e incluso en la posguerra.

Massimo Ortalli y Gianandrea Ferrari

https://umanitanova.org/un-riformista-rivoluzionario-giacomo-matteotti-e-gli-anarchici/
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