A-Infos (it) Italy, Sicilie Libertaria #452: IL CESARISMO - L'AVANZATA DEI FASCISMI IN EUROPA (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Non è vero che la storia non si ripete. L'avanzata generalizzata 
dell'estrema destra in Europa ripercorre strade già battute, forse con 
altra intensità, altra velocità, meno sbocchi cruenti, ma adottando 
modelli istituzionali, "documenti d'intenzione" (Marc Bloch, Apologia 
della storia, ed. 2024), "misure" (Deleuze, Differenza e ripetizione, 
1968) e derive culturali (Prospero, La scienza politica di Marx, 2015) 
che appartengono a un tragico passato. Tutto ciò rende necessario anche 
per noi fare i conti col "fantasma" di quel fascismo che disturba il 
sonno di tanti democratici conclamati.

Pulsioni irrazionali, istintive, reazionarie, ipernazionaliste hanno 
sempre animato la politica mondiale fin dalla caduta degli antichi 
regimi sia come fattore di resistenza alla modernità e allo sviluppo 
sociale e tecnologico sia, nel senso opposto, come spinta per ricreare 
uno Stato fortemente accentrato e autoritario. Quello che ha consentito 
a tali forze di dotarsi di una base di massa ed aspirare alla conquista 
dello Stato, oltre a una intrinseca capacità trasformistica e di 
adattamento, è stato principalmente un fenomeno poco studiato ma per 
molti aspetti decisivo, che va sotto il nome di "cesarismo".

Il termine "cesarismo", con le sue varianti e digressioni, è ormai 
convenzionalmente accettato per definire o "classificare" eventi, anche 
tra loro diversi, che hanno per fine l'instaurarsi di un "sistema di 
governo caratterizzato da un forte potere accentrato nelle mani di un 
unico capo" (Il fascismo. Dizionario di storia, personaggi, cultura, 
economia, fonti e dibattito storiografico, 1998), mediante, ed è qui la 
novità, l'utilizzo di strumenti democratici e costituzionali. Per 
fondare un partito, che consenta loro d'introdursi nel gioco democratico 
ed elettorale (Pombeni, La ragione e la passione, 2010), i fascisti 
assumono la rappresentanza di bandiera di una classe variegata, composta 
principalmente da piccoli e medio borghesi, coltivatori diretti, 
impiegati, militari ed ex militari che in periodi d'instabilità politica 
e di crisi economica temono di perdere i privilegi acquisiti, additando 
loro come ipotetici nemici le sinistre "espropriatrici", gli immigrati, 
il prelievo fiscale, i capitalisti di altre nazioni. Una volta 
conquistato il potere attraverso il suffragio universale, e 
legittimatolo per via di plebisciti e referendum - spacciati per 
strumenti di democrazia diretta e popolare -, i fascisti procedono in 
vario modo, sfruttando l'illusione nutrita da vecchi liberali e 
tecnocrati di poterli utilizzarli per i loro fini politici ed economici, 
ad ogni sorta di limitazione dapprima, privazione in seguito, dei 
diritti e delle libertà popolari, fino a creare una dittatura 
totalitaria, che pretenda cioè d'invadere e controllare ogni aspetto 
della vita sociale.

Il cesarismo - in quest'ultimo caso "cesarismo totalitario", come lo 
definisce Emilio Gentile (Fascismo. Storia e interpretazione, 2002) - 
non  trova quindi il suo veicolo privilegiato in una rivoluzione 
violenta o nei colpi di Stato ma nel sistema democratico e 
costituzionale che intende stravolgere e affossare, spesso senza farne 
mistero. Tanto che è stato ipotizzato non sia altro che una variante 
estrema di quello stesso sistema, da attivare nel caso in cui, per cause 
interne (ad es. l'inflazione fuori controllo) o esterne (ad es. le 
contestazioni dal basso), il capitalismo che vi è intrecciato e lo 
sorregge non rischi a sua volta di capitolare. È quanto sostiene per 
ultimo Clara Mattei (Operazione austerità,  2022, e L'economia è 
politica, 2023), passando in rassegna l'appoggio che economisti e 
tecnocrati dell'alta finanza hanno dato e continuano a dare ai fascismi, 
e l'opportunità che questi rappresentano per "plasmare la società 
sull'ideale dei loro modelli". Fatto sta che i regimi fascisti hanno 
quasi sempre operato profondi rivolgimenti politici ma quasi mai 
interventi economici che intaccassero radicalmente la proprietà e il 
capitale.

Comunque sia, il "vulnus" del sistema democratico, ciò che non gli 
permette di creare da sé anticorpi sufficienti per respingere le 
"avances" fasciste (come proclamato da tanti votaioli ad oltranza), è 
oggi talmente evidente che è stato notato persino da Luciano Canfora (La 
democrazia, 2004, e, per ultimo, Dizionario politico minimo, 2024), uno 
di quei vetero-marxisti pentiti, o falso pentiti, che aspirano ancora, 
nonostante i replicati insuccessi, a occupare lo Stato per via elettorale.

Per Canfora tuttavia il "vulnus" non sta nel metodo democratico e nel 
suffragio universale ma in una loro distorsione, ottenuta col passaggio 
dal proporzionale (che è l'"ovvio corrispettivo" del suffragio 
universale) al maggioritario. Salva in sostanza il sistema elettorale e 
la democrazia, e certifica al tempo stesso, clamorosamente smentito da 
tanti fatti recenti, che attraverso il proporzionale i fascismi non 
possano prendere il potere.

Per noi anarchici, invece, il "vulnus" sta proprio nel processo 
elettorale, nella mistica del voto e nella delega di potere che 
legittima lo Stato e permette ogni forma di corruzione della volontà 
individuale e popolare, privando di antigeni le forze vive che animano 
la società, compresi i movimenti realmente antifascisti.

Canfora polemizza anche con quanti ritengono che i fatti storici non 
possano ripetersi. Il fascismo italiano resta per lui "un modello per 
esperimenti e metodi già sperimentati e ritornanti" (id., Il fascismo 
non è mai morto, 2024). In questo ci trova d'accordo. Lontani da un 
sociologismo d'accatto (Bobbio, nelle sue Lezioni di filosofia politica, 
2021, metteva in guardia gli storici dal tentare, come certi sociologi, 
d'imbrigliare il flusso continuo della storia), gli storici militanti 
dovrebbero convenire che, a determinate condizioni, anche il passato più 
oscuro può ripresentarsi in maniera più o meno simile.

Il dibattito e le lotte in corso per impedire l'instaurarsi di regimi 
fascisti o parafascisti dovrebbero trovarci dunque in prima fila, se non 
altro per scartare facili illusioni e compromessi al ribasso, e proporre 
soluzioni realmente alternative.

Natale Musarra

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