A-Infos (de) France, UCL: Antipatriarchat, abbrechendes Patriarchat. Wir kämpfen für unsere Freiheit, über unseren Körper zu verfügen (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Anlässlich des 28. September, dem internationalen Tag für das Recht auf 
Abtreibung, ein Update zu unseren Forderungen und Kämpfen in 4 Teilen: 
---- * Konstitutionalisierung der Abtreibung: Was sind wirklich unsere 
Rechte?---- * Kostenlos und kostenlos Abtreibung, überall und jederzeit 
---- *Für das Recht auf Abtreibung für alle! Solidarität mit trans-, 
intersexuellen und migrantischen Männern auf der ganzen Welt! ---- * 
Keiner von uns wird frei sein, bis wir es alle sind! und 3 Kästchen: 
---- * Was ist reproduktive Gerechtigkeit? ---- * Einige wichtige Daten 
in Frankreich ---- * Woher kommt das Datum 28. September?

Konstitutionalisierung der Abtreibung: Was ist wirklich mit unseren Rechten?
Die Konstitutionalisierung der Abtreibung in Frankreich wurde weltweit 
als "bahnbrechendes" Votum gefeiert. Und doch ist es das Ergebnis eines 
politischen Kompromisses, der in keiner Weise die Bedingungen für den 
Zugang zur Abtreibung oder die Bedingungen, unter denen sie durchgeführt 
wird, garantiert. Eine Notlösung für Frauen und eine Weigerung, alle 
anderen von diesem Recht betroffenen Menschen zu schützen.

Am 4. März 2024 verabschiedete das Parlament im Kongress in Versailles 
den Entwurf eines Verfassungsgesetzes zur Freiheit der Abtreibung. 
Dieses Gesetz fügt in Artikel 34 der Verfassung einen Absatz mit 
folgendem Wortlaut ein: "Das Gesetz legt die Bedingungen fest, unter 
denen die einer Frau garantierte Freiheit, einen freiwilligen 
Schwangerschaftsabbruch in Anspruch zu nehmen, ausgeübt wird." Die 
Regierung behielt die "Freiheit" des Senats gegenüber dem "Recht" der 
Versammlung bei, fügte jedoch eine "Garantie" hinzu, die beruhigender 
wirken könnte. Aber Éric Dupond-Moretti stellte schnell klar, dass die 
Regierung nicht die Absicht hatte, ein absolutes und unbegrenztes Recht 
zu schaffen. Seien Sie beruhigt, dieser Begriff stellt die gesetzliche 
Frist für Abtreibungen oder die Gewissensklausel von Ärzten und Hebammen 
keineswegs in Frage! Auch die Nationale Beratungskommission für 
Menschenrechte betonte, dass dieser Text im Hinblick auf die aktuelle 
Situation nichts hinzufüge.

Ein Durchbruch? Aber welches?

Sarah Durocher, Präsidentin von Family Planning, ist der Ansicht, dass 
die Förderung des Rechts auf Abtreibung in Frankreich immer mit 
Kompromissen verbunden ist, dass Wahlgegner verlieren mussten und dass 
es wichtig sei, ein Signal an europäische Feministinnen in einem Kontext 
zu senden, in dem die extreme Rechte und die Konservative Rechte kommen 
an die Macht. Gewiss, aber Tatsache bleibt, dass die von der Regierung 
verwendete Formulierung Transmänner vom Zugang zur Abtreibung 
ausschließt, weil es offensichtlich möglich ist, schwanger zu sein, ohne 
eine Frau zu sein, egal ob man ein intersexueller Mann, ein Transmann 
oder eine ausländische Person mit einer Frau ist "neutrale" oder 
"andere" Geschlechtsbezeichnung im Personenstand[1]. Dieser 
"Fortschritt" beseitigt in keiner Weise die Hindernisse, mit denen viele 
Frauen konfrontiert sind: Schließung von Zentren für Empfängnisverhütung 
und freiwilligen Schwangerschaftsabbruch (CIVG), Feindseligkeit oder 
Desinteresse seitens bestimmter Ärzte, Hindernisse für die Durchführung 
von Abtreibungen durch Hebammen ... Darüber hinaus Wenn die extreme 
Rechte an die Macht kommt, wird diese Verfassungskonformisierung sie 
nicht daran hindern, ein Gesetz zu verabschieden, das beispielsweise 
Vorgespräche vorsieht, Erstattungen kürzt oder Minderjährige daran 
hindert, ohne elterliche Genehmigung abzutreiben.

Sich über ein Symbol freuen? Sicherlich nicht!

Wir werden niemals auf eine Politik zählen können, die jahrzehntelang 
den Weg für Reaktionäre und Rechtsextreme geebnet hat. Während die 
Macronisten Feministinnen spielen, setzt die extreme Rechte ihre 
Propaganda fort. Vincent Bollorés reaktionärer Sender CNews hat 
Abtreibung als weltweit häufigste Todesursache bezeichnet und 
abgetriebene Frauen mit Mördern gleichgesetzt. Diese Regierung nutzt, 
wie andere auch, die Rechte von Frauen und LGBTI-Menschen nur, um ihr 
Image zu verbessern, während sie öffentliche Dienstleistungen zerstört, 
eine demografische Aufrüstung ankündigt und eine koloniale Politik der 
demografischen Kontrolle durchführt, wie in Mayotte, wo sie Frauen zur 
Sterilisation ermutigt[2]. Das können wir nicht Freuen Sie sich über ein 
Symbol, das den erbärmlichen Mangel an Ressourcen für die Achtung des 
Rechts auf Abtreibung verschleiert. Abhängig von ihrem geografischen, 
aber auch sozialen Standort kann es für eine Person, die eine Abtreibung 
vornehmen möchte, große Schwierigkeiten haben, ihre Verfahren innerhalb 
der gesetzlichen Fristen abzuschließen. Die Auflösung des öffentlichen 
Krankenhauses, in dem die meisten Abtreibungen durchgeführt werden, die 
Schließung von 130 CIVGs in 15 Jahren oder die "Gewissensklausel", die 
es Ärzten immer noch erlaubt, diesen medizinischen Eingriff abzulehnen, 
sind alles wesentliche Hindernisse für die Möglichkeit einer Abtreibung.

Für kostenlose und kostenfreie Abtreibung, überall und jederzeit
AM 28. SEPTEMBER 2024 KÄMPFEN WIR FÜR:

* Ressourcen für das öffentliche Krankenhaus;  * 
Krankenversicherungsschutz für chirurgische und medizinische 
Abtreibungen wie Empfängnisverhütung; * Die Abschaffung der 
Doppelgewissensklausel;  * Umfangreiche Ressourcen für Verbände, die 
täglich dafür kämpfen, den Zugang zur Abtreibung zu ermöglichen;  * Die 
Entwicklung einer Aufklärung über das emotionale und sexuelle Leben, die 
es jedem ermöglicht, freie und informierte Entscheidungen zu treffen;  * 
Die Streichung jeglicher im Abtreibungsprozess vorgeschriebener Fristen 
oder Phasen, da der Begriff der Zeitdauer nicht mit einem tatsächlichen 
Recht auf Verfügung über den eigenen Körper vereinbar ist; * Zugang zu 
Informationen, medizinischer Versorgung, Empfängnisverhütung und 
kostenlosen und gleichen Abtreibungsverfahren für alle im gesamten 
Gebiet;  * Obligatorische Schulung des Gesundheitspersonals, um den 
Zugang zu gynäkologischer Versorgung für transsexuelle, intersexuelle 
und/oder nicht-binäre Menschen zu verbessern und sicherzustellen, dass 
Abtreibungs- und Frauenunterstützungstechniken Teil ihrer Erstausbildung 
sind;  * Die Entkriminalisierung der Abtreibung auf der ganzen Welt;  * 
Das Verschwinden von Diskriminierungssituationen und Hindernissen beim 
Zugang zur Abtreibung für alle Frauen, die weit entfernt von 
Informations- und Betreuungssystemen sind, für Angehörige von 
Minderheiten und Randgruppen, wie z. B. rassistische Menschen, 
Mitglieder von LGBTI-Gemeinschaften und jüngere Menschen.  Die 
infantilisierenden Reden müssen aufhören. Frauen und Menschen, die einer 
Geschlechterminderheit angehören, brauchen keine Gesetze, um zu wissen, 
wann sie abtreiben dürfen und wann nicht. Wir wissen, was gut für uns 
ist. Wir brauchen keine Gesetzgeber, die für uns (und ohne medizinische 
Gründe, die diese oder jene Frist stützen) über moralische, religiöse 
oder philosophische Fragen entscheiden. Das Recht, die Schwangerschaft 
frei zu wählen, ist eine Grundfreiheit. Das Gleiche gilt für alle 
Rechte, über den eigenen Körper zu verfügen, von der 
Medikamentenumstellung bis zur Verweigerung der Verstümmelung 
intergeschlechtlicher Menschen. Für alle Frauen und Menschen, die 
geschlechtsspezifischen Minderheiten auf der ganzen Welt angehören, geht 
der Kampf weiter.[1]Planned Parenthood erlitt im Jahr 2022 zahlreiche 
Angriffe, nachdem ein Poster veröffentlicht wurde, das einen schwangeren 
Transmann zeigt. Siehe die von uns damals erstellte Pressemitteilung zur 
Unterstützung: "Familienplanung: Transphoben Angriffen die Stirn 
bieten".[2]Siehe den Artikel, den wir zu diesem Thema geschrieben haben: 
"Staatlicher Rassismus in Mayotte: Besessen von Frauenbäuchen"

 Die Aneignung weiblicher Körper und das Recht auf Abtreibung

Das Recht auf Abtreibung beinhaltet ebenso wie das Recht auf 
Empfängnisverhütung das Recht, Kontrolle über den eigenen Körper zu 
haben. Sie stellt einen wesentlichen Hebel dar, weil sie im Herzen eines 
der Orte wirkt, an denen Herrschaft stattgefunden hat, nämlich der 
Mutterschaft. Es ist das Ende des Herrschaftssystems, das darin besteht, 
Frauen dazu zu benutzen, Kinder zu bekommen. Befreit von jeglicher 
"Kontrolle" und indem sie sich nur auf medizinisches Fachpersonal 
verlassen, um ihre persönliche Entscheidung medizinisch zu bestätigen, 
hätten Frauen endlich die Kontrolle über ihren Verhütungsansatz, ihre 
Sexualität und ihre Fruchtbarkeit. Von daher können wir davon ausgehen, 
dass die Achtung der Entscheidungsfreiheit der Frauen in Fragen der 
Empfängnisverhütung und Abtreibung ein echtes Problem für die 
Ärzteschaft und die öffentlichen Behörden darstellt, und dies ohne 
wirklichen Zusammenhang mit dem angeblichen Anliegen, die Gesundheit und 
das Wohlbefinden von Frauen zu schützen Frauen. Wir befürworten das 
Recht auf Abtreibung unter allen Umständen und ohne zeitliche 
Begrenzung. Die Entscheidung über einen Schwangerschaftsabbruch oder 
nicht liegt allein in der Verantwortung der schwangeren Frau. Die 
Einschränkung dieses Rechts kommt einer Einschränkung der Möglichkeiten 
aller Frauen in Bezug auf ihr Leben gleich. Wir leben in einer 
patriarchalischen Gesellschaft, deren Grundlage eine Ordnung zugunsten 
der Menschen ist, eine Ordnung, deren Regeln von Männern und für Männer 
erlassen werden. Die patriarchalische Unterdrückung, der Frauen auf 
vielen Ebenen zum Opfer fallen, soll daher so effektiv wie möglich 
aufrechterhalten werden. Jede Entwicklung birgt die Gefahr, das 
Patriarchat in seinen stabilsten Grundlagen zu erschüttern.

Für das Recht auf Abtreibung für alle! Solidarität mit trans-, 
intersexuellen und migrantischen Männern auf der ganzen Welt!
Wenn der Zugang zur Abtreibung in Europa und außerhalb seiner Grenzen 
weiterhin äußerst ungleich ist, ist Frankreich keine Ausnahme! Obwohl 
das Gesetz über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch es jeder 
schwangeren Person, ob volljährig oder minderjährig, erlaubt, ihre 
Schwangerschaft abzubrechen, bleibt dieses Recht in Wirklichkeit für 
viele Menschen schwer zugänglich. Der Zugang zur Abtreibung entgeht 
nicht der systemischen Diskriminierung, die innerhalb der Gesellschaft 
die Grundlage für Rassen-, Klassen- und Geschlechterungleichheiten ist; 
Dies betrifft insbesondere Migranten, prekäre Menschen, Transgender, 
Intersexuelle und nicht-binäre Menschen.  Wenn der Zugang zur Abtreibung 
in Europa und außerhalb seiner Grenzen weiterhin äußerst ungleich ist, 
ist Frankreich keine Ausnahme! Obwohl das Gesetz über den freiwilligen 
Schwangerschaftsabbruch es jeder schwangeren Person, ob volljährig oder 
minderjährig, erlaubt, ihre Schwangerschaft abzubrechen, bleibt dieses 
Recht in Wirklichkeit für viele Menschen schwer zugänglich. Der Zugang 
zur Abtreibung entgeht nicht der systemischen Diskriminierung, die 
innerhalb der Gesellschaft die Grundlage für Rassen-, Klassen- und 
Geschlechterungleichheiten ist; Dies betrifft insbesondere Migranten, 
prekäre Menschen, Transgender, Intersexuelle und nicht-binäre Menschen.

Medizinische Diskriminierung, eine echte Gefahr für den Zugang zu 
Abtreibungsverfahren.    Cisgender-Frauen sind nicht die einzigen, die 
zu einer Abtreibung veranlasst werden können[1]. Tatsächlich benötigen 
möglicherweise auch intersexuelle, transgender und/oder nicht-binäre 
Menschen, die schwanger werden können, einen angemessenen Zugang zu 
diesen Diensten. Aufgrund eines nach wie vor besonders feindseligen und 
diskriminierenden gesellschaftlichen Umfelds wird das Recht von 
Geschlechterminderheiten auf freie Verfügung über ihren Körper durch die 
Art und Weise, wie medizinische Macht über sie ausgeübt wird, stark 
eingeschränkt. Einige LGBTI-Verbände unterstützen Transgender-, 
nicht-binäre und/oder intersexuelle Menschen, die beim Zugang zu 
gynäkologischer Versorgung Diskriminierung und Gewalt ausgesetzt sind. 
Die mangelnde gynäkologische Nachsorge und die Transphobie bleiben nicht 
ohne Folgen für ihre Gesundheit und zwingen sie häufig zur 
Selbstmedikation und zur heimlichen Abtreibung, was schwerwiegende 
Folgen hat.[2]Diese Diskriminierung tritt noch stärker auf, wenn 
Menschen mit anderen Gefährdungsfaktoren leben: Allophone, 
Sexarbeiterinnen, HIV-positive Menschen , Leben mit einer oder mehreren 
Behinderungen usw. Wir fordern die ordnungsgemäße Anwendung von Artikel 
L.1110-3 des Gesundheitsgesetzes, damit jede Person mit der 
physiologischen Fähigkeit, schwanger zu sein, ihr Recht auf freiwilligen 
Schwangerschaftsabbruch frei und sicher ausüben kann[3].

Ausgrenzung, Prekarität und Verletzlichkeit

Für viele Transsexuelle führen Übergangspfade zu einer erheblichen 
Unsicherheit ihrer Lebensbedingungen. Die Möglichkeiten des Zugangs zur 
Gesundheitsversorgung werden somit durch die mit Isolation und 
Prekarität verbundenen Hindernisse verringert. Frauen und 
Geschlechterminderheiten gehören zu den prekärsten Bevölkerungsgruppen. 
Unter ihnen sind eine große Mehrheit Ausländer und unterliegen 
besonderen soziokulturellen Hürden in der Frage der Wahl der Verhütung 
und des Schwangerschaftsabbruchs: kein Sozialversicherungsschutz, 
fehlender Zugang zu Wohnraum, kein Zugang zu Informationen aufgrund der 
Sprachbarriere und des Mangels von Dolmetschern, Rassismus, erhöhte 
Exposition gegenüber sexueller Gewalt usw. Der Zugang zu 
Empfängnisverhütung und Abtreibung ist für Migrantinnen und 
Geschlechterminderheiten in Frankreich wie der Zugang zur 
Gesundheitsversorgung: kompliziert durch oft undurchsichtige 
Verwaltungsverfahren, schlecht kontrolliert durch die sozialen und 
administrativen Akteure selbst, gepaart mit dem Problem der Sprache und 
Übersetzung. Wir fordern freien und offenen Zugang zur Abtreibung, unter 
den besten Bedingungen, als Menschenrecht, als sexuelles und 
reproduktives Recht, aber auch als Recht auf Gesundheit angesichts der 
Folgen illegaler Abtreibungen![1]Cisgender: bezieht sich auf eine 
Person, deren Geschlechtsidentität (männlich oder weiblich) dem 
Geschlecht entspricht, mit dem sie geboren wurde.[2]Sie zeichnet sich 
durch psychiatrisierende und pathologisierende Kommentare, aber auch 
durch Pflegeverweigerung, falsche oder unangemessene Informationen, 
Berührungen und körperliche/sexuelle Gewalt aus. Laut der 
Trans-Gesundheitsstudie des Chrysalide-Verbandes gaben im Jahr 2011 63 % 
der befragten Trans-Personen ihre Pflege aufgrund von Diskriminierung 
oder Angst vor Vorurteilen auf. Im Januar 2018 ergab eine Konferenz zur 
Gesundheit von LGBTQI-Personen, dass 72 % der Transsexuellen sich auf 
ihrem Weg zur Gesundheitsversorgung unwohl fühlen. [3]Artikel L. 1110-3 
des Gesetzbuchs über das öffentliche Gesundheitswesen verbietet jegliche 
Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung oder 
Geschlechtsidentität beim Zugang zu Prävention oder Pflege.

Argumentation im PDF zum Download
Keiner von uns wird frei sein, bis wir alle frei sind!
Im Herbst 2019 zog ein Artikel in unserer Monatszeitschrift Alternative 
Libertaire eine Bilanz der internationalen Abtreibung[1], einem Recht, 
das ständig in Frage gestellt wird und dessen Zugangsbedingungen 
ungleich sind. Wo stehen wir 5 Jahre später? Die Lage weltweit bleibt 
uneinheitlich. Selbst in Ländern, in denen die Abtreibung legalisiert 
ist, bleibt sie ein Hindernis für diejenigen, die darauf zurückgreifen 
möchten: Mangel an lokalen Strukturen, Gewissensklausel für Ärzte, 
nichtfinanzielle Unterstützung durch den Staat, wodurch sie gefährdet 
werden Versäumte Fristen und die Möglichkeit einer Abtreibung gemäß den 
Rechtsvorschriften des Landes nicht mehr.  Fast 40 % der Frauen leben in 
einem Land, in dem das Recht auf Abtreibung nicht existiert oder sehr 
restriktiv ist. Je nach Land haben die Gegner unterschiedliche 
Beweggründe. Zwischen rechtsextremen pronatalistischen Reaktionären, 
konservativen Regierungen und religiösen Führern gibt es zahlreiche 
Feinde der Frauenrechte. Tatsächlich haben sich Anti-Wahl-Angriffe 
vervielfacht, auch dort, wo die Abtreibung definitiv erworben schien. Zu 
den symbolträchtigsten Situationen, gegen die wir viel mobilisiert haben 
, gehört die der Vereinigten Staaten, wo der Oberste Gerichtshof im Jahr 
2022[2]das Urteil von 1973 (Roe vs. Wade) zur Genehmigung der Abtreibung 
aufhob. Mit dieser Aufhebung stellen die Richter den Staaten die Wahl, 
ob sie das Recht auf Abtreibung beibehalten wollen oder nicht. Bisher 
verbieten 21 Staaten die Abtreibung oder schränken sie stark ein. Die 
Folgen dieses Rückschritts werden bereits in einem kürzlich von Amnesty 
International veröffentlichten Bericht dokumentiert[3]Eroberungen, die 
andere erfordern!

Ende 2020 erlangten Frauen in Argentinien das Recht auf Abtreibung[4], 
2021 entkriminalisierte Mexiko die Abtreibung und 2022 liegt es an den 
kolumbianischen Frauen, dank der Mobilisierungen der "Marea Verde" das 
Recht auf Abtreibung zu erhalten[5]Doch in Honduras wurde die bereits 
strenge Gesetzgebung Anfang 2021 durch ein Totalverbot ersetzt. In 
Europa haben Frauen in Polen seit 2013 kein Recht mehr auf eine 
Abtreibung. In Ungarn müssen Frauen seit 2021 vor einer Abtreibung auf 
den Herzschlag des Fötus hören. In allen Ländern, in denen Frauen, 
LGBTI-Personen und People of Color keine Rechte haben, die sie schützen, 
sind es in erster Linie die Proletarier und die prekärsten Menschen, die 
darunter leiden. Das Recht auf Abtreibung ist nicht nur eine 
feministische Frage, es ist auch eine Klassenfrage für die ärmsten 
Frauen, die es sich nicht leisten können, ins Ausland oder in 
Privatkliniken zu reisen. [1]Sie können diesen Artikel auf unserer 
Website lesen: "Abtreibung weltweit: Das Recht auf Abtreibung zwischen 
Gewinnen und Rückschlägen" (Oktober 2019). Siehe auch: "In der Welt: Das 
Recht auf Abtreibung muss noch erkämpft werden" (7. August 2021), "Für 
das Recht auf Abtreibung, Solidarität mit Frauen auf der ganzen Welt" 
(9. September 2021). [2]Siehe die folgenden Artikel in unserer Zeitung 
oder auf unserer Website: "USA: eine höchste Bedrohung für die 
Abtreibung" (2. Juni 2022) und "Trumps posthumer Sieg" (26. Juni 
2022).[3]Der Bericht ist derzeit nur auf Englisch verfügbar: "Abtreibung 
in den USA: Die Menschenrechtskrise nach Dobbs".[4]Auf unserer 
IVG-Website veröffentlichter Artikel: "Es ist der Kampf der 
Unterdrückten, der das Gesetz ermöglicht hat!» (15. Januar 
2021).[5]"Grüne Welle" ist auf Spanisch der Name für die feministische 
und Menschenrechtsmobilisierung, die seit Jahren in ganz Lateinamerika 
für die Legalisierung der Abtreibung kämpft und Hunderttausende Frauen 
auf der Straße versammelt hat Demonstrationen (daher der Begriff Flut).

Anhänge/Boxen
Was ist reproduktive Gerechtigkeit?

Reproduktive Gerechtigkeit ist ein Konzept, das in den 1990er Jahren in 
den Vereinigten Staaten von zwölf afroamerikanischen Frauen entwickelt 
wurde, die sich im Kollektiv Women of African Descent or Reproductive 
Justice zusammengeschlossen haben. Die drei Hauptforderungen der 
Bewegung sind: das Recht, Kinder zu bekommen oder nicht, das Recht, eine 
ungewollte Schwangerschaft zu beenden, und das Recht, seine Kinder unter 
den bestmöglichen Bedingungen großzuziehen. Basierend auf einem 
intersektionalen Analyseraster verfügt die Bewegung für reproduktive 
Gerechtigkeit über ein ziemlich breites Aktionsfeld: 
Zwangssterilisationen oder umgekehrt Zwang zur Fortpflanzung, 
gynäkologische Gewalt, Einschränkung des Zugangs zu Sexualerziehung, 
sexistische und sexuelle Gewalt ... Darüber hinaus, wenn ja Zunächst 
konzentrierte sie sich auf die Überschneidung von Unterdrückung zwischen 
Geschlecht, Klasse und Rasse und breitete sich dann auf andere soziale 
Bewegungen aus: Wir können den Kampf gegen die reproduktive 
Unterdrückung von Menschen mit Behinderungen, Transsexuellen und dicken 
Menschen anführen, aber auch das Vorhandensein reproduktiver 
Gerechtigkeit innerhalb dieser Bewegung Forderungen nach 
Umweltgerechtigkeit. Einige wichtige Termine: in Frankreich

31. Juli 1920: Gesetz zum Verbot von Abtreibung und Empfängnisverhütung 
wird verabschiedet. Sein Ziel ist demografisch. Abtreibung wird mit 
einer Freiheitsstrafe von bis zu 10 Jahren und einer Geldstrafe von bis 
zu 72.000 Franken bestraft. Die bloße Tatsache, öffentlich darüber zu 
reden, durch Posting Informationen zu geben, fällt unter dieses Gesetz 
(und kann mit Geld- und Gefängnisstrafe geahndet werden). Ebenso wird 
die Offenlegung oder das Anbieten von Verhütungsmethoden mit einer 
Freiheitsstrafe von 6 Monaten und einer Geldstrafe von 100 bis 5.000 
Franken bestraft. Auch eine Ausbildung zur Empfängnisverhütung während 
des Medizinstudiums ist verboten. 29. Juli 1939: Neues Gesetz, das auch 
Frauen bestraft, die eine Abtreibung versuchten, obwohl sie glaubten, 
schwanger zu sein, dies aber nicht der Fall war. Und gibt Ärzten das 
Recht, die ärztliche Schweigepflicht zu verletzen und eine Abtreibung 
anzuprangern. 1942: Unter Pétain wird Abtreibung zu einem "Verbrechen 
gegen den Staat", das mit der Todesstrafe geahndet wird. 1943: 
Marie-Louise Giraud wird wegen 27 Abtreibungen hingerichtet. 1967: Das 
Gesetz zur Genehmigung der Empfängnisverhütung (und zur Abschaffung des 
entsprechenden Teils des Gesetzes von 1920) wird verabschiedet. Die 
Durchführungsverordnungen werden erst 1969 und 1972 veröffentlicht. 
Empfängnisverhütung ist legal, nicht darüber zu reden. Juni 1970: 
Gesetzesvorschlag zur Genehmigung von Abtreibungen bei Gefahr für das 
Leben der Mutter, Vergewaltigung oder unheilbarer Fehlbildung des 
Embryos. 1970: Schaffung von "Lasst sie leben" durch Professor Lejeune, 
der notorisch gegen Abtreibung ist. 1971: Manifest der 343 "Schlampen", 
unterzeichnet von Persönlichkeiten und Unbekannten, die öffentlich 
erklären, eine Abtreibung durchgeführt zu haben.  1972: Gisèle Halimi, 
Anwältin, gründete die Choisir-Bewegung und verteidigte Marie-Claire (16 
Jahre alt) und ihre Mutter, die wegen Abtreibung angeklagt waren, 
während des Bobigny-Prozesses.  1972: Ärzte kommen in der GIS (Health 
Information Group) zusammen und erlernen die von Harvey Karman, dem 
amerikanischen Erfinder der flexiblen Kanüle mit sanfter Absaugung 
(durch Spritze oder anderes Lichtsystem), entwickelte Technik.  1973: 
Veröffentlichung des Manifests von 331 "Yes we abort", Erläuterung der 
Karman-Methode in einem "Special Bulletin", das an Frauen verteilt wird. 
 1973: Gründung von MLAC (Bewegung zur Befreiung von Abtreibung und 
Empfängnisverhütung), einem Kollektiv aus Gewerkschaften, linken 
Parteien, verschiedenen Gruppen und Vereinen. Es bringt Gruppen in ganz 
Frankreich zusammen, die "Karman"-Abtreibungen durchführen und Frauen 
helfen, nach Holland oder England zu Kliniken zu gehen, die für die 
Praxis dieser Methode eingerichtet wurden.  1975: Verabschiedung eines 
Gesetzes, das jeder Frau die Entscheidungsbefugnis über ihre Abtreibung 
gibt. Ärzte haben Anspruch auf eine Gewissensklausel (sie können die 
Durchführung einer Abtreibung verweigern). Niemand kann dann Ärzte 
zwingen, entsprechende Strukturen zu schaffen. Ein 
Schwangerschaftsabbruch ist bis zur 12. Woche der Amenorrhoe (Ausbleiben 
der Periode) möglich. Daher führen Frauengruppen weiterhin Abtreibungen 
durch und unterstützen Frauen in Holland und England. Es kam zu 
Prozessen wegen illegaler Ausübung: 1977 in Aix-en-Provence, 1978 in 
Lille. Jedes Mal nutzt MLAC es als politische Plattform, um die 
Hindernisse für eine echte Abtreibungsfreiheit anzuprangern.  1979: 
Schlussabstimmung über das Schleiergesetz, das nicht mehr von 
Abtreibung, sondern von Abtreibung spricht.  1982: Teilweise Erstattung 
der Abtreibung.  1993: Das Neiertz-Gesetz ahndet die Straftat der 
Behinderung der Abtreibung.  1999: Die "Pille danach" (Norlevo) hilft, 
eine Befruchtung zu verhindern, wenn sie innerhalb von 72 Stunden nach 
dem Geschlechtsverkehr eingenommen wird.  2001: IVG genehmigt Amenorrhoe 
bis zu 14 Wochen. Entzug der elterlichen Erlaubnis für Minderjährige. 
Zwischen 1988 und 2004: Einführung medizinischer Abtreibungen, zunächst 
in orthogenen Zentren, dann in der Gemeinschaftsmedizin.  2013: 100 % 
Erstattung durch die Sozialversicherung  2016: Abschaffung der 7-tägigen 
Bedenkzeit für Frauen, die einen Schwangerschaftsabbruch vornehmen 
lassen möchten.  2022: IVG genehmigt Amenorrhoe bis zu 16 Wochen 2024: 
Konstitutionalisierung der "Freiheit" zur Abtreibung Woher kommt das 
Datum 28. September?

Dieses Datum wurde von den Frauen Lateinamerikas und der Karibik 
gewählt, um sich auf das brasilianische Gesetz "Freier Bauch" vom 28. 
September 1871 zu beziehen, das alle Kinder von Sklaveneltern befreite 
und den Slogan "Für einen freien Bauch" aufgriff "Die Idee ist, dass das 
Ende der Sklaverei auch das Ende der Sklaverei des Bauches ist. Dieses 
Datum wird auf der ganzen Welt angenommen und wir beabsichtigen, überall 
in Frankreich dafür zu mobilisieren.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Avorter-le-patriarcat-Se-battre-pour-notre-liberte-a-disposer-de-notre-corps
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