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(de) France, UCL: Antipatriarchat, abbrechendes Patriarchat. Wir kämpfen für unsere Freiheit, über unseren Körper zu verfügen (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Thu, 17 Oct 2024 08:48:20 +0300
Anlässlich des 28. September, dem internationalen Tag für das Recht auf
Abtreibung, ein Update zu unseren Forderungen und Kämpfen in 4 Teilen:
---- * Konstitutionalisierung der Abtreibung: Was sind wirklich unsere
Rechte?---- * Kostenlos und kostenlos Abtreibung, überall und jederzeit
---- *Für das Recht auf Abtreibung für alle! Solidarität mit trans-,
intersexuellen und migrantischen Männern auf der ganzen Welt! ---- *
Keiner von uns wird frei sein, bis wir es alle sind! und 3 Kästchen:
---- * Was ist reproduktive Gerechtigkeit? ---- * Einige wichtige Daten
in Frankreich ---- * Woher kommt das Datum 28. September?
Konstitutionalisierung der Abtreibung: Was ist wirklich mit unseren Rechten?
Die Konstitutionalisierung der Abtreibung in Frankreich wurde weltweit
als "bahnbrechendes" Votum gefeiert. Und doch ist es das Ergebnis eines
politischen Kompromisses, der in keiner Weise die Bedingungen für den
Zugang zur Abtreibung oder die Bedingungen, unter denen sie durchgeführt
wird, garantiert. Eine Notlösung für Frauen und eine Weigerung, alle
anderen von diesem Recht betroffenen Menschen zu schützen.
Am 4. März 2024 verabschiedete das Parlament im Kongress in Versailles
den Entwurf eines Verfassungsgesetzes zur Freiheit der Abtreibung.
Dieses Gesetz fügt in Artikel 34 der Verfassung einen Absatz mit
folgendem Wortlaut ein: "Das Gesetz legt die Bedingungen fest, unter
denen die einer Frau garantierte Freiheit, einen freiwilligen
Schwangerschaftsabbruch in Anspruch zu nehmen, ausgeübt wird." Die
Regierung behielt die "Freiheit" des Senats gegenüber dem "Recht" der
Versammlung bei, fügte jedoch eine "Garantie" hinzu, die beruhigender
wirken könnte. Aber Éric Dupond-Moretti stellte schnell klar, dass die
Regierung nicht die Absicht hatte, ein absolutes und unbegrenztes Recht
zu schaffen. Seien Sie beruhigt, dieser Begriff stellt die gesetzliche
Frist für Abtreibungen oder die Gewissensklausel von Ärzten und Hebammen
keineswegs in Frage! Auch die Nationale Beratungskommission für
Menschenrechte betonte, dass dieser Text im Hinblick auf die aktuelle
Situation nichts hinzufüge.
Ein Durchbruch? Aber welches?
Sarah Durocher, Präsidentin von Family Planning, ist der Ansicht, dass
die Förderung des Rechts auf Abtreibung in Frankreich immer mit
Kompromissen verbunden ist, dass Wahlgegner verlieren mussten und dass
es wichtig sei, ein Signal an europäische Feministinnen in einem Kontext
zu senden, in dem die extreme Rechte und die Konservative Rechte kommen
an die Macht. Gewiss, aber Tatsache bleibt, dass die von der Regierung
verwendete Formulierung Transmänner vom Zugang zur Abtreibung
ausschließt, weil es offensichtlich möglich ist, schwanger zu sein, ohne
eine Frau zu sein, egal ob man ein intersexueller Mann, ein Transmann
oder eine ausländische Person mit einer Frau ist "neutrale" oder
"andere" Geschlechtsbezeichnung im Personenstand[1]. Dieser
"Fortschritt" beseitigt in keiner Weise die Hindernisse, mit denen viele
Frauen konfrontiert sind: Schließung von Zentren für Empfängnisverhütung
und freiwilligen Schwangerschaftsabbruch (CIVG), Feindseligkeit oder
Desinteresse seitens bestimmter Ärzte, Hindernisse für die Durchführung
von Abtreibungen durch Hebammen ... Darüber hinaus Wenn die extreme
Rechte an die Macht kommt, wird diese Verfassungskonformisierung sie
nicht daran hindern, ein Gesetz zu verabschieden, das beispielsweise
Vorgespräche vorsieht, Erstattungen kürzt oder Minderjährige daran
hindert, ohne elterliche Genehmigung abzutreiben.
Sich über ein Symbol freuen? Sicherlich nicht!
Wir werden niemals auf eine Politik zählen können, die jahrzehntelang
den Weg für Reaktionäre und Rechtsextreme geebnet hat. Während die
Macronisten Feministinnen spielen, setzt die extreme Rechte ihre
Propaganda fort. Vincent Bollorés reaktionärer Sender CNews hat
Abtreibung als weltweit häufigste Todesursache bezeichnet und
abgetriebene Frauen mit Mördern gleichgesetzt. Diese Regierung nutzt,
wie andere auch, die Rechte von Frauen und LGBTI-Menschen nur, um ihr
Image zu verbessern, während sie öffentliche Dienstleistungen zerstört,
eine demografische Aufrüstung ankündigt und eine koloniale Politik der
demografischen Kontrolle durchführt, wie in Mayotte, wo sie Frauen zur
Sterilisation ermutigt[2]. Das können wir nicht Freuen Sie sich über ein
Symbol, das den erbärmlichen Mangel an Ressourcen für die Achtung des
Rechts auf Abtreibung verschleiert. Abhängig von ihrem geografischen,
aber auch sozialen Standort kann es für eine Person, die eine Abtreibung
vornehmen möchte, große Schwierigkeiten haben, ihre Verfahren innerhalb
der gesetzlichen Fristen abzuschließen. Die Auflösung des öffentlichen
Krankenhauses, in dem die meisten Abtreibungen durchgeführt werden, die
Schließung von 130 CIVGs in 15 Jahren oder die "Gewissensklausel", die
es Ärzten immer noch erlaubt, diesen medizinischen Eingriff abzulehnen,
sind alles wesentliche Hindernisse für die Möglichkeit einer Abtreibung.
Für kostenlose und kostenfreie Abtreibung, überall und jederzeit
AM 28. SEPTEMBER 2024 KÄMPFEN WIR FÜR:
* Ressourcen für das öffentliche Krankenhaus; *
Krankenversicherungsschutz für chirurgische und medizinische
Abtreibungen wie Empfängnisverhütung; * Die Abschaffung der
Doppelgewissensklausel; * Umfangreiche Ressourcen für Verbände, die
täglich dafür kämpfen, den Zugang zur Abtreibung zu ermöglichen; * Die
Entwicklung einer Aufklärung über das emotionale und sexuelle Leben, die
es jedem ermöglicht, freie und informierte Entscheidungen zu treffen; *
Die Streichung jeglicher im Abtreibungsprozess vorgeschriebener Fristen
oder Phasen, da der Begriff der Zeitdauer nicht mit einem tatsächlichen
Recht auf Verfügung über den eigenen Körper vereinbar ist; * Zugang zu
Informationen, medizinischer Versorgung, Empfängnisverhütung und
kostenlosen und gleichen Abtreibungsverfahren für alle im gesamten
Gebiet; * Obligatorische Schulung des Gesundheitspersonals, um den
Zugang zu gynäkologischer Versorgung für transsexuelle, intersexuelle
und/oder nicht-binäre Menschen zu verbessern und sicherzustellen, dass
Abtreibungs- und Frauenunterstützungstechniken Teil ihrer Erstausbildung
sind; * Die Entkriminalisierung der Abtreibung auf der ganzen Welt; *
Das Verschwinden von Diskriminierungssituationen und Hindernissen beim
Zugang zur Abtreibung für alle Frauen, die weit entfernt von
Informations- und Betreuungssystemen sind, für Angehörige von
Minderheiten und Randgruppen, wie z. B. rassistische Menschen,
Mitglieder von LGBTI-Gemeinschaften und jüngere Menschen. Die
infantilisierenden Reden müssen aufhören. Frauen und Menschen, die einer
Geschlechterminderheit angehören, brauchen keine Gesetze, um zu wissen,
wann sie abtreiben dürfen und wann nicht. Wir wissen, was gut für uns
ist. Wir brauchen keine Gesetzgeber, die für uns (und ohne medizinische
Gründe, die diese oder jene Frist stützen) über moralische, religiöse
oder philosophische Fragen entscheiden. Das Recht, die Schwangerschaft
frei zu wählen, ist eine Grundfreiheit. Das Gleiche gilt für alle
Rechte, über den eigenen Körper zu verfügen, von der
Medikamentenumstellung bis zur Verweigerung der Verstümmelung
intergeschlechtlicher Menschen. Für alle Frauen und Menschen, die
geschlechtsspezifischen Minderheiten auf der ganzen Welt angehören, geht
der Kampf weiter.[1]Planned Parenthood erlitt im Jahr 2022 zahlreiche
Angriffe, nachdem ein Poster veröffentlicht wurde, das einen schwangeren
Transmann zeigt. Siehe die von uns damals erstellte Pressemitteilung zur
Unterstützung: "Familienplanung: Transphoben Angriffen die Stirn
bieten".[2]Siehe den Artikel, den wir zu diesem Thema geschrieben haben:
"Staatlicher Rassismus in Mayotte: Besessen von Frauenbäuchen"
Die Aneignung weiblicher Körper und das Recht auf Abtreibung
Das Recht auf Abtreibung beinhaltet ebenso wie das Recht auf
Empfängnisverhütung das Recht, Kontrolle über den eigenen Körper zu
haben. Sie stellt einen wesentlichen Hebel dar, weil sie im Herzen eines
der Orte wirkt, an denen Herrschaft stattgefunden hat, nämlich der
Mutterschaft. Es ist das Ende des Herrschaftssystems, das darin besteht,
Frauen dazu zu benutzen, Kinder zu bekommen. Befreit von jeglicher
"Kontrolle" und indem sie sich nur auf medizinisches Fachpersonal
verlassen, um ihre persönliche Entscheidung medizinisch zu bestätigen,
hätten Frauen endlich die Kontrolle über ihren Verhütungsansatz, ihre
Sexualität und ihre Fruchtbarkeit. Von daher können wir davon ausgehen,
dass die Achtung der Entscheidungsfreiheit der Frauen in Fragen der
Empfängnisverhütung und Abtreibung ein echtes Problem für die
Ärzteschaft und die öffentlichen Behörden darstellt, und dies ohne
wirklichen Zusammenhang mit dem angeblichen Anliegen, die Gesundheit und
das Wohlbefinden von Frauen zu schützen Frauen. Wir befürworten das
Recht auf Abtreibung unter allen Umständen und ohne zeitliche
Begrenzung. Die Entscheidung über einen Schwangerschaftsabbruch oder
nicht liegt allein in der Verantwortung der schwangeren Frau. Die
Einschränkung dieses Rechts kommt einer Einschränkung der Möglichkeiten
aller Frauen in Bezug auf ihr Leben gleich. Wir leben in einer
patriarchalischen Gesellschaft, deren Grundlage eine Ordnung zugunsten
der Menschen ist, eine Ordnung, deren Regeln von Männern und für Männer
erlassen werden. Die patriarchalische Unterdrückung, der Frauen auf
vielen Ebenen zum Opfer fallen, soll daher so effektiv wie möglich
aufrechterhalten werden. Jede Entwicklung birgt die Gefahr, das
Patriarchat in seinen stabilsten Grundlagen zu erschüttern.
Für das Recht auf Abtreibung für alle! Solidarität mit trans-,
intersexuellen und migrantischen Männern auf der ganzen Welt!
Wenn der Zugang zur Abtreibung in Europa und außerhalb seiner Grenzen
weiterhin äußerst ungleich ist, ist Frankreich keine Ausnahme! Obwohl
das Gesetz über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch es jeder
schwangeren Person, ob volljährig oder minderjährig, erlaubt, ihre
Schwangerschaft abzubrechen, bleibt dieses Recht in Wirklichkeit für
viele Menschen schwer zugänglich. Der Zugang zur Abtreibung entgeht
nicht der systemischen Diskriminierung, die innerhalb der Gesellschaft
die Grundlage für Rassen-, Klassen- und Geschlechterungleichheiten ist;
Dies betrifft insbesondere Migranten, prekäre Menschen, Transgender,
Intersexuelle und nicht-binäre Menschen. Wenn der Zugang zur Abtreibung
in Europa und außerhalb seiner Grenzen weiterhin äußerst ungleich ist,
ist Frankreich keine Ausnahme! Obwohl das Gesetz über den freiwilligen
Schwangerschaftsabbruch es jeder schwangeren Person, ob volljährig oder
minderjährig, erlaubt, ihre Schwangerschaft abzubrechen, bleibt dieses
Recht in Wirklichkeit für viele Menschen schwer zugänglich. Der Zugang
zur Abtreibung entgeht nicht der systemischen Diskriminierung, die
innerhalb der Gesellschaft die Grundlage für Rassen-, Klassen- und
Geschlechterungleichheiten ist; Dies betrifft insbesondere Migranten,
prekäre Menschen, Transgender, Intersexuelle und nicht-binäre Menschen.
Medizinische Diskriminierung, eine echte Gefahr für den Zugang zu
Abtreibungsverfahren. Cisgender-Frauen sind nicht die einzigen, die
zu einer Abtreibung veranlasst werden können[1]. Tatsächlich benötigen
möglicherweise auch intersexuelle, transgender und/oder nicht-binäre
Menschen, die schwanger werden können, einen angemessenen Zugang zu
diesen Diensten. Aufgrund eines nach wie vor besonders feindseligen und
diskriminierenden gesellschaftlichen Umfelds wird das Recht von
Geschlechterminderheiten auf freie Verfügung über ihren Körper durch die
Art und Weise, wie medizinische Macht über sie ausgeübt wird, stark
eingeschränkt. Einige LGBTI-Verbände unterstützen Transgender-,
nicht-binäre und/oder intersexuelle Menschen, die beim Zugang zu
gynäkologischer Versorgung Diskriminierung und Gewalt ausgesetzt sind.
Die mangelnde gynäkologische Nachsorge und die Transphobie bleiben nicht
ohne Folgen für ihre Gesundheit und zwingen sie häufig zur
Selbstmedikation und zur heimlichen Abtreibung, was schwerwiegende
Folgen hat.[2]Diese Diskriminierung tritt noch stärker auf, wenn
Menschen mit anderen Gefährdungsfaktoren leben: Allophone,
Sexarbeiterinnen, HIV-positive Menschen , Leben mit einer oder mehreren
Behinderungen usw. Wir fordern die ordnungsgemäße Anwendung von Artikel
L.1110-3 des Gesundheitsgesetzes, damit jede Person mit der
physiologischen Fähigkeit, schwanger zu sein, ihr Recht auf freiwilligen
Schwangerschaftsabbruch frei und sicher ausüben kann[3].
Ausgrenzung, Prekarität und Verletzlichkeit
Für viele Transsexuelle führen Übergangspfade zu einer erheblichen
Unsicherheit ihrer Lebensbedingungen. Die Möglichkeiten des Zugangs zur
Gesundheitsversorgung werden somit durch die mit Isolation und
Prekarität verbundenen Hindernisse verringert. Frauen und
Geschlechterminderheiten gehören zu den prekärsten Bevölkerungsgruppen.
Unter ihnen sind eine große Mehrheit Ausländer und unterliegen
besonderen soziokulturellen Hürden in der Frage der Wahl der Verhütung
und des Schwangerschaftsabbruchs: kein Sozialversicherungsschutz,
fehlender Zugang zu Wohnraum, kein Zugang zu Informationen aufgrund der
Sprachbarriere und des Mangels von Dolmetschern, Rassismus, erhöhte
Exposition gegenüber sexueller Gewalt usw. Der Zugang zu
Empfängnisverhütung und Abtreibung ist für Migrantinnen und
Geschlechterminderheiten in Frankreich wie der Zugang zur
Gesundheitsversorgung: kompliziert durch oft undurchsichtige
Verwaltungsverfahren, schlecht kontrolliert durch die sozialen und
administrativen Akteure selbst, gepaart mit dem Problem der Sprache und
Übersetzung. Wir fordern freien und offenen Zugang zur Abtreibung, unter
den besten Bedingungen, als Menschenrecht, als sexuelles und
reproduktives Recht, aber auch als Recht auf Gesundheit angesichts der
Folgen illegaler Abtreibungen![1]Cisgender: bezieht sich auf eine
Person, deren Geschlechtsidentität (männlich oder weiblich) dem
Geschlecht entspricht, mit dem sie geboren wurde.[2]Sie zeichnet sich
durch psychiatrisierende und pathologisierende Kommentare, aber auch
durch Pflegeverweigerung, falsche oder unangemessene Informationen,
Berührungen und körperliche/sexuelle Gewalt aus. Laut der
Trans-Gesundheitsstudie des Chrysalide-Verbandes gaben im Jahr 2011 63 %
der befragten Trans-Personen ihre Pflege aufgrund von Diskriminierung
oder Angst vor Vorurteilen auf. Im Januar 2018 ergab eine Konferenz zur
Gesundheit von LGBTQI-Personen, dass 72 % der Transsexuellen sich auf
ihrem Weg zur Gesundheitsversorgung unwohl fühlen. [3]Artikel L. 1110-3
des Gesetzbuchs über das öffentliche Gesundheitswesen verbietet jegliche
Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung oder
Geschlechtsidentität beim Zugang zu Prävention oder Pflege.
Argumentation im PDF zum Download
Keiner von uns wird frei sein, bis wir alle frei sind!
Im Herbst 2019 zog ein Artikel in unserer Monatszeitschrift Alternative
Libertaire eine Bilanz der internationalen Abtreibung[1], einem Recht,
das ständig in Frage gestellt wird und dessen Zugangsbedingungen
ungleich sind. Wo stehen wir 5 Jahre später? Die Lage weltweit bleibt
uneinheitlich. Selbst in Ländern, in denen die Abtreibung legalisiert
ist, bleibt sie ein Hindernis für diejenigen, die darauf zurückgreifen
möchten: Mangel an lokalen Strukturen, Gewissensklausel für Ärzte,
nichtfinanzielle Unterstützung durch den Staat, wodurch sie gefährdet
werden Versäumte Fristen und die Möglichkeit einer Abtreibung gemäß den
Rechtsvorschriften des Landes nicht mehr. Fast 40 % der Frauen leben in
einem Land, in dem das Recht auf Abtreibung nicht existiert oder sehr
restriktiv ist. Je nach Land haben die Gegner unterschiedliche
Beweggründe. Zwischen rechtsextremen pronatalistischen Reaktionären,
konservativen Regierungen und religiösen Führern gibt es zahlreiche
Feinde der Frauenrechte. Tatsächlich haben sich Anti-Wahl-Angriffe
vervielfacht, auch dort, wo die Abtreibung definitiv erworben schien. Zu
den symbolträchtigsten Situationen, gegen die wir viel mobilisiert haben
, gehört die der Vereinigten Staaten, wo der Oberste Gerichtshof im Jahr
2022[2]das Urteil von 1973 (Roe vs. Wade) zur Genehmigung der Abtreibung
aufhob. Mit dieser Aufhebung stellen die Richter den Staaten die Wahl,
ob sie das Recht auf Abtreibung beibehalten wollen oder nicht. Bisher
verbieten 21 Staaten die Abtreibung oder schränken sie stark ein. Die
Folgen dieses Rückschritts werden bereits in einem kürzlich von Amnesty
International veröffentlichten Bericht dokumentiert[3]Eroberungen, die
andere erfordern!
Ende 2020 erlangten Frauen in Argentinien das Recht auf Abtreibung[4],
2021 entkriminalisierte Mexiko die Abtreibung und 2022 liegt es an den
kolumbianischen Frauen, dank der Mobilisierungen der "Marea Verde" das
Recht auf Abtreibung zu erhalten[5]Doch in Honduras wurde die bereits
strenge Gesetzgebung Anfang 2021 durch ein Totalverbot ersetzt. In
Europa haben Frauen in Polen seit 2013 kein Recht mehr auf eine
Abtreibung. In Ungarn müssen Frauen seit 2021 vor einer Abtreibung auf
den Herzschlag des Fötus hören. In allen Ländern, in denen Frauen,
LGBTI-Personen und People of Color keine Rechte haben, die sie schützen,
sind es in erster Linie die Proletarier und die prekärsten Menschen, die
darunter leiden. Das Recht auf Abtreibung ist nicht nur eine
feministische Frage, es ist auch eine Klassenfrage für die ärmsten
Frauen, die es sich nicht leisten können, ins Ausland oder in
Privatkliniken zu reisen. [1]Sie können diesen Artikel auf unserer
Website lesen: "Abtreibung weltweit: Das Recht auf Abtreibung zwischen
Gewinnen und Rückschlägen" (Oktober 2019). Siehe auch: "In der Welt: Das
Recht auf Abtreibung muss noch erkämpft werden" (7. August 2021), "Für
das Recht auf Abtreibung, Solidarität mit Frauen auf der ganzen Welt"
(9. September 2021). [2]Siehe die folgenden Artikel in unserer Zeitung
oder auf unserer Website: "USA: eine höchste Bedrohung für die
Abtreibung" (2. Juni 2022) und "Trumps posthumer Sieg" (26. Juni
2022).[3]Der Bericht ist derzeit nur auf Englisch verfügbar: "Abtreibung
in den USA: Die Menschenrechtskrise nach Dobbs".[4]Auf unserer
IVG-Website veröffentlichter Artikel: "Es ist der Kampf der
Unterdrückten, der das Gesetz ermöglicht hat!» (15. Januar
2021).[5]"Grüne Welle" ist auf Spanisch der Name für die feministische
und Menschenrechtsmobilisierung, die seit Jahren in ganz Lateinamerika
für die Legalisierung der Abtreibung kämpft und Hunderttausende Frauen
auf der Straße versammelt hat Demonstrationen (daher der Begriff Flut).
Anhänge/Boxen
Was ist reproduktive Gerechtigkeit?
Reproduktive Gerechtigkeit ist ein Konzept, das in den 1990er Jahren in
den Vereinigten Staaten von zwölf afroamerikanischen Frauen entwickelt
wurde, die sich im Kollektiv Women of African Descent or Reproductive
Justice zusammengeschlossen haben. Die drei Hauptforderungen der
Bewegung sind: das Recht, Kinder zu bekommen oder nicht, das Recht, eine
ungewollte Schwangerschaft zu beenden, und das Recht, seine Kinder unter
den bestmöglichen Bedingungen großzuziehen. Basierend auf einem
intersektionalen Analyseraster verfügt die Bewegung für reproduktive
Gerechtigkeit über ein ziemlich breites Aktionsfeld:
Zwangssterilisationen oder umgekehrt Zwang zur Fortpflanzung,
gynäkologische Gewalt, Einschränkung des Zugangs zu Sexualerziehung,
sexistische und sexuelle Gewalt ... Darüber hinaus, wenn ja Zunächst
konzentrierte sie sich auf die Überschneidung von Unterdrückung zwischen
Geschlecht, Klasse und Rasse und breitete sich dann auf andere soziale
Bewegungen aus: Wir können den Kampf gegen die reproduktive
Unterdrückung von Menschen mit Behinderungen, Transsexuellen und dicken
Menschen anführen, aber auch das Vorhandensein reproduktiver
Gerechtigkeit innerhalb dieser Bewegung Forderungen nach
Umweltgerechtigkeit. Einige wichtige Termine: in Frankreich
31. Juli 1920: Gesetz zum Verbot von Abtreibung und Empfängnisverhütung
wird verabschiedet. Sein Ziel ist demografisch. Abtreibung wird mit
einer Freiheitsstrafe von bis zu 10 Jahren und einer Geldstrafe von bis
zu 72.000 Franken bestraft. Die bloße Tatsache, öffentlich darüber zu
reden, durch Posting Informationen zu geben, fällt unter dieses Gesetz
(und kann mit Geld- und Gefängnisstrafe geahndet werden). Ebenso wird
die Offenlegung oder das Anbieten von Verhütungsmethoden mit einer
Freiheitsstrafe von 6 Monaten und einer Geldstrafe von 100 bis 5.000
Franken bestraft. Auch eine Ausbildung zur Empfängnisverhütung während
des Medizinstudiums ist verboten. 29. Juli 1939: Neues Gesetz, das auch
Frauen bestraft, die eine Abtreibung versuchten, obwohl sie glaubten,
schwanger zu sein, dies aber nicht der Fall war. Und gibt Ärzten das
Recht, die ärztliche Schweigepflicht zu verletzen und eine Abtreibung
anzuprangern. 1942: Unter Pétain wird Abtreibung zu einem "Verbrechen
gegen den Staat", das mit der Todesstrafe geahndet wird. 1943:
Marie-Louise Giraud wird wegen 27 Abtreibungen hingerichtet. 1967: Das
Gesetz zur Genehmigung der Empfängnisverhütung (und zur Abschaffung des
entsprechenden Teils des Gesetzes von 1920) wird verabschiedet. Die
Durchführungsverordnungen werden erst 1969 und 1972 veröffentlicht.
Empfängnisverhütung ist legal, nicht darüber zu reden. Juni 1970:
Gesetzesvorschlag zur Genehmigung von Abtreibungen bei Gefahr für das
Leben der Mutter, Vergewaltigung oder unheilbarer Fehlbildung des
Embryos. 1970: Schaffung von "Lasst sie leben" durch Professor Lejeune,
der notorisch gegen Abtreibung ist. 1971: Manifest der 343 "Schlampen",
unterzeichnet von Persönlichkeiten und Unbekannten, die öffentlich
erklären, eine Abtreibung durchgeführt zu haben. 1972: Gisèle Halimi,
Anwältin, gründete die Choisir-Bewegung und verteidigte Marie-Claire (16
Jahre alt) und ihre Mutter, die wegen Abtreibung angeklagt waren,
während des Bobigny-Prozesses. 1972: Ärzte kommen in der GIS (Health
Information Group) zusammen und erlernen die von Harvey Karman, dem
amerikanischen Erfinder der flexiblen Kanüle mit sanfter Absaugung
(durch Spritze oder anderes Lichtsystem), entwickelte Technik. 1973:
Veröffentlichung des Manifests von 331 "Yes we abort", Erläuterung der
Karman-Methode in einem "Special Bulletin", das an Frauen verteilt wird.
1973: Gründung von MLAC (Bewegung zur Befreiung von Abtreibung und
Empfängnisverhütung), einem Kollektiv aus Gewerkschaften, linken
Parteien, verschiedenen Gruppen und Vereinen. Es bringt Gruppen in ganz
Frankreich zusammen, die "Karman"-Abtreibungen durchführen und Frauen
helfen, nach Holland oder England zu Kliniken zu gehen, die für die
Praxis dieser Methode eingerichtet wurden. 1975: Verabschiedung eines
Gesetzes, das jeder Frau die Entscheidungsbefugnis über ihre Abtreibung
gibt. Ärzte haben Anspruch auf eine Gewissensklausel (sie können die
Durchführung einer Abtreibung verweigern). Niemand kann dann Ärzte
zwingen, entsprechende Strukturen zu schaffen. Ein
Schwangerschaftsabbruch ist bis zur 12. Woche der Amenorrhoe (Ausbleiben
der Periode) möglich. Daher führen Frauengruppen weiterhin Abtreibungen
durch und unterstützen Frauen in Holland und England. Es kam zu
Prozessen wegen illegaler Ausübung: 1977 in Aix-en-Provence, 1978 in
Lille. Jedes Mal nutzt MLAC es als politische Plattform, um die
Hindernisse für eine echte Abtreibungsfreiheit anzuprangern. 1979:
Schlussabstimmung über das Schleiergesetz, das nicht mehr von
Abtreibung, sondern von Abtreibung spricht. 1982: Teilweise Erstattung
der Abtreibung. 1993: Das Neiertz-Gesetz ahndet die Straftat der
Behinderung der Abtreibung. 1999: Die "Pille danach" (Norlevo) hilft,
eine Befruchtung zu verhindern, wenn sie innerhalb von 72 Stunden nach
dem Geschlechtsverkehr eingenommen wird. 2001: IVG genehmigt Amenorrhoe
bis zu 14 Wochen. Entzug der elterlichen Erlaubnis für Minderjährige.
Zwischen 1988 und 2004: Einführung medizinischer Abtreibungen, zunächst
in orthogenen Zentren, dann in der Gemeinschaftsmedizin. 2013: 100 %
Erstattung durch die Sozialversicherung 2016: Abschaffung der 7-tägigen
Bedenkzeit für Frauen, die einen Schwangerschaftsabbruch vornehmen
lassen möchten. 2022: IVG genehmigt Amenorrhoe bis zu 16 Wochen 2024:
Konstitutionalisierung der "Freiheit" zur Abtreibung Woher kommt das
Datum 28. September?
Dieses Datum wurde von den Frauen Lateinamerikas und der Karibik
gewählt, um sich auf das brasilianische Gesetz "Freier Bauch" vom 28.
September 1871 zu beziehen, das alle Kinder von Sklaveneltern befreite
und den Slogan "Für einen freien Bauch" aufgriff "Die Idee ist, dass das
Ende der Sklaverei auch das Ende der Sklaverei des Bauches ist. Dieses
Datum wird auf der ganzen Welt angenommen und wir beabsichtigen, überall
in Frankreich dafür zu mobilisieren.
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Avorter-le-patriarcat-Se-battre-pour-notre-liberte-a-disposer-de-notre-corps
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