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(de) France, UCL: Antipatriarchat, abbrechendes Patriarchat. Wir kämpfen für unsere Freiheit, über unseren Körper zu verfügen (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Thu, 17 Oct 2024 08:48:20 +0300


Anlässlich des 28. September, dem internationalen Tag für das Recht auf Abtreibung, ein Update zu unseren Forderungen und Kämpfen in 4 Teilen: ---- * Konstitutionalisierung der Abtreibung: Was sind wirklich unsere Rechte?---- * Kostenlos und kostenlos Abtreibung, überall und jederzeit ---- *Für das Recht auf Abtreibung für alle! Solidarität mit trans-, intersexuellen und migrantischen Männern auf der ganzen Welt! ---- * Keiner von uns wird frei sein, bis wir es alle sind! und 3 Kästchen: ---- * Was ist reproduktive Gerechtigkeit? ---- * Einige wichtige Daten in Frankreich ---- * Woher kommt das Datum 28. September?

Konstitutionalisierung der Abtreibung: Was ist wirklich mit unseren Rechten?
Die Konstitutionalisierung der Abtreibung in Frankreich wurde weltweit als "bahnbrechendes" Votum gefeiert. Und doch ist es das Ergebnis eines politischen Kompromisses, der in keiner Weise die Bedingungen für den Zugang zur Abtreibung oder die Bedingungen, unter denen sie durchgeführt wird, garantiert. Eine Notlösung für Frauen und eine Weigerung, alle anderen von diesem Recht betroffenen Menschen zu schützen.

Am 4. März 2024 verabschiedete das Parlament im Kongress in Versailles den Entwurf eines Verfassungsgesetzes zur Freiheit der Abtreibung. Dieses Gesetz fügt in Artikel 34 der Verfassung einen Absatz mit folgendem Wortlaut ein: "Das Gesetz legt die Bedingungen fest, unter denen die einer Frau garantierte Freiheit, einen freiwilligen Schwangerschaftsabbruch in Anspruch zu nehmen, ausgeübt wird." Die Regierung behielt die "Freiheit" des Senats gegenüber dem "Recht" der Versammlung bei, fügte jedoch eine "Garantie" hinzu, die beruhigender wirken könnte. Aber Éric Dupond-Moretti stellte schnell klar, dass die Regierung nicht die Absicht hatte, ein absolutes und unbegrenztes Recht zu schaffen. Seien Sie beruhigt, dieser Begriff stellt die gesetzliche Frist für Abtreibungen oder die Gewissensklausel von Ärzten und Hebammen keineswegs in Frage! Auch die Nationale Beratungskommission für Menschenrechte betonte, dass dieser Text im Hinblick auf die aktuelle Situation nichts hinzufüge.

Ein Durchbruch? Aber welches?

Sarah Durocher, Präsidentin von Family Planning, ist der Ansicht, dass die Förderung des Rechts auf Abtreibung in Frankreich immer mit Kompromissen verbunden ist, dass Wahlgegner verlieren mussten und dass es wichtig sei, ein Signal an europäische Feministinnen in einem Kontext zu senden, in dem die extreme Rechte und die Konservative Rechte kommen an die Macht. Gewiss, aber Tatsache bleibt, dass die von der Regierung verwendete Formulierung Transmänner vom Zugang zur Abtreibung ausschließt, weil es offensichtlich möglich ist, schwanger zu sein, ohne eine Frau zu sein, egal ob man ein intersexueller Mann, ein Transmann oder eine ausländische Person mit einer Frau ist "neutrale" oder "andere" Geschlechtsbezeichnung im Personenstand[1]. Dieser "Fortschritt" beseitigt in keiner Weise die Hindernisse, mit denen viele Frauen konfrontiert sind: Schließung von Zentren für Empfängnisverhütung und freiwilligen Schwangerschaftsabbruch (CIVG), Feindseligkeit oder Desinteresse seitens bestimmter Ärzte, Hindernisse für die Durchführung von Abtreibungen durch Hebammen ... Darüber hinaus Wenn die extreme Rechte an die Macht kommt, wird diese Verfassungskonformisierung sie nicht daran hindern, ein Gesetz zu verabschieden, das beispielsweise Vorgespräche vorsieht, Erstattungen kürzt oder Minderjährige daran hindert, ohne elterliche Genehmigung abzutreiben.

Sich über ein Symbol freuen? Sicherlich nicht!

Wir werden niemals auf eine Politik zählen können, die jahrzehntelang den Weg für Reaktionäre und Rechtsextreme geebnet hat. Während die Macronisten Feministinnen spielen, setzt die extreme Rechte ihre Propaganda fort. Vincent Bollorés reaktionärer Sender CNews hat Abtreibung als weltweit häufigste Todesursache bezeichnet und abgetriebene Frauen mit Mördern gleichgesetzt. Diese Regierung nutzt, wie andere auch, die Rechte von Frauen und LGBTI-Menschen nur, um ihr Image zu verbessern, während sie öffentliche Dienstleistungen zerstört, eine demografische Aufrüstung ankündigt und eine koloniale Politik der demografischen Kontrolle durchführt, wie in Mayotte, wo sie Frauen zur Sterilisation ermutigt[2]. Das können wir nicht Freuen Sie sich über ein Symbol, das den erbärmlichen Mangel an Ressourcen für die Achtung des Rechts auf Abtreibung verschleiert. Abhängig von ihrem geografischen, aber auch sozialen Standort kann es für eine Person, die eine Abtreibung vornehmen möchte, große Schwierigkeiten haben, ihre Verfahren innerhalb der gesetzlichen Fristen abzuschließen. Die Auflösung des öffentlichen Krankenhauses, in dem die meisten Abtreibungen durchgeführt werden, die Schließung von 130 CIVGs in 15 Jahren oder die "Gewissensklausel", die es Ärzten immer noch erlaubt, diesen medizinischen Eingriff abzulehnen, sind alles wesentliche Hindernisse für die Möglichkeit einer Abtreibung.

Für kostenlose und kostenfreie Abtreibung, überall und jederzeit
AM 28. SEPTEMBER 2024 KÄMPFEN WIR FÜR:

* Ressourcen für das öffentliche Krankenhaus; * Krankenversicherungsschutz für chirurgische und medizinische Abtreibungen wie Empfängnisverhütung; * Die Abschaffung der Doppelgewissensklausel; * Umfangreiche Ressourcen für Verbände, die täglich dafür kämpfen, den Zugang zur Abtreibung zu ermöglichen; * Die Entwicklung einer Aufklärung über das emotionale und sexuelle Leben, die es jedem ermöglicht, freie und informierte Entscheidungen zu treffen; * Die Streichung jeglicher im Abtreibungsprozess vorgeschriebener Fristen oder Phasen, da der Begriff der Zeitdauer nicht mit einem tatsächlichen Recht auf Verfügung über den eigenen Körper vereinbar ist; * Zugang zu Informationen, medizinischer Versorgung, Empfängnisverhütung und kostenlosen und gleichen Abtreibungsverfahren für alle im gesamten Gebiet; * Obligatorische Schulung des Gesundheitspersonals, um den Zugang zu gynäkologischer Versorgung für transsexuelle, intersexuelle und/oder nicht-binäre Menschen zu verbessern und sicherzustellen, dass Abtreibungs- und Frauenunterstützungstechniken Teil ihrer Erstausbildung sind; * Die Entkriminalisierung der Abtreibung auf der ganzen Welt; * Das Verschwinden von Diskriminierungssituationen und Hindernissen beim Zugang zur Abtreibung für alle Frauen, die weit entfernt von Informations- und Betreuungssystemen sind, für Angehörige von Minderheiten und Randgruppen, wie z. B. rassistische Menschen, Mitglieder von LGBTI-Gemeinschaften und jüngere Menschen. Die infantilisierenden Reden müssen aufhören. Frauen und Menschen, die einer Geschlechterminderheit angehören, brauchen keine Gesetze, um zu wissen, wann sie abtreiben dürfen und wann nicht. Wir wissen, was gut für uns ist. Wir brauchen keine Gesetzgeber, die für uns (und ohne medizinische Gründe, die diese oder jene Frist stützen) über moralische, religiöse oder philosophische Fragen entscheiden. Das Recht, die Schwangerschaft frei zu wählen, ist eine Grundfreiheit. Das Gleiche gilt für alle Rechte, über den eigenen Körper zu verfügen, von der Medikamentenumstellung bis zur Verweigerung der Verstümmelung intergeschlechtlicher Menschen. Für alle Frauen und Menschen, die geschlechtsspezifischen Minderheiten auf der ganzen Welt angehören, geht der Kampf weiter.[1]Planned Parenthood erlitt im Jahr 2022 zahlreiche Angriffe, nachdem ein Poster veröffentlicht wurde, das einen schwangeren Transmann zeigt. Siehe die von uns damals erstellte Pressemitteilung zur Unterstützung: "Familienplanung: Transphoben Angriffen die Stirn bieten".[2]Siehe den Artikel, den wir zu diesem Thema geschrieben haben: "Staatlicher Rassismus in Mayotte: Besessen von Frauenbäuchen"

Die Aneignung weiblicher Körper und das Recht auf Abtreibung

Das Recht auf Abtreibung beinhaltet ebenso wie das Recht auf Empfängnisverhütung das Recht, Kontrolle über den eigenen Körper zu haben. Sie stellt einen wesentlichen Hebel dar, weil sie im Herzen eines der Orte wirkt, an denen Herrschaft stattgefunden hat, nämlich der Mutterschaft. Es ist das Ende des Herrschaftssystems, das darin besteht, Frauen dazu zu benutzen, Kinder zu bekommen. Befreit von jeglicher "Kontrolle" und indem sie sich nur auf medizinisches Fachpersonal verlassen, um ihre persönliche Entscheidung medizinisch zu bestätigen, hätten Frauen endlich die Kontrolle über ihren Verhütungsansatz, ihre Sexualität und ihre Fruchtbarkeit. Von daher können wir davon ausgehen, dass die Achtung der Entscheidungsfreiheit der Frauen in Fragen der Empfängnisverhütung und Abtreibung ein echtes Problem für die Ärzteschaft und die öffentlichen Behörden darstellt, und dies ohne wirklichen Zusammenhang mit dem angeblichen Anliegen, die Gesundheit und das Wohlbefinden von Frauen zu schützen Frauen. Wir befürworten das Recht auf Abtreibung unter allen Umständen und ohne zeitliche Begrenzung. Die Entscheidung über einen Schwangerschaftsabbruch oder nicht liegt allein in der Verantwortung der schwangeren Frau. Die Einschränkung dieses Rechts kommt einer Einschränkung der Möglichkeiten aller Frauen in Bezug auf ihr Leben gleich. Wir leben in einer patriarchalischen Gesellschaft, deren Grundlage eine Ordnung zugunsten der Menschen ist, eine Ordnung, deren Regeln von Männern und für Männer erlassen werden. Die patriarchalische Unterdrückung, der Frauen auf vielen Ebenen zum Opfer fallen, soll daher so effektiv wie möglich aufrechterhalten werden. Jede Entwicklung birgt die Gefahr, das Patriarchat in seinen stabilsten Grundlagen zu erschüttern.

Für das Recht auf Abtreibung für alle! Solidarität mit trans-, intersexuellen und migrantischen Männern auf der ganzen Welt!
Wenn der Zugang zur Abtreibung in Europa und außerhalb seiner Grenzen weiterhin äußerst ungleich ist, ist Frankreich keine Ausnahme! Obwohl das Gesetz über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch es jeder schwangeren Person, ob volljährig oder minderjährig, erlaubt, ihre Schwangerschaft abzubrechen, bleibt dieses Recht in Wirklichkeit für viele Menschen schwer zugänglich. Der Zugang zur Abtreibung entgeht nicht der systemischen Diskriminierung, die innerhalb der Gesellschaft die Grundlage für Rassen-, Klassen- und Geschlechterungleichheiten ist; Dies betrifft insbesondere Migranten, prekäre Menschen, Transgender, Intersexuelle und nicht-binäre Menschen. Wenn der Zugang zur Abtreibung in Europa und außerhalb seiner Grenzen weiterhin äußerst ungleich ist, ist Frankreich keine Ausnahme! Obwohl das Gesetz über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch es jeder schwangeren Person, ob volljährig oder minderjährig, erlaubt, ihre Schwangerschaft abzubrechen, bleibt dieses Recht in Wirklichkeit für viele Menschen schwer zugänglich. Der Zugang zur Abtreibung entgeht nicht der systemischen Diskriminierung, die innerhalb der Gesellschaft die Grundlage für Rassen-, Klassen- und Geschlechterungleichheiten ist; Dies betrifft insbesondere Migranten, prekäre Menschen, Transgender, Intersexuelle und nicht-binäre Menschen.

Medizinische Diskriminierung, eine echte Gefahr für den Zugang zu Abtreibungsverfahren. Cisgender-Frauen sind nicht die einzigen, die zu einer Abtreibung veranlasst werden können[1]. Tatsächlich benötigen möglicherweise auch intersexuelle, transgender und/oder nicht-binäre Menschen, die schwanger werden können, einen angemessenen Zugang zu diesen Diensten. Aufgrund eines nach wie vor besonders feindseligen und diskriminierenden gesellschaftlichen Umfelds wird das Recht von Geschlechterminderheiten auf freie Verfügung über ihren Körper durch die Art und Weise, wie medizinische Macht über sie ausgeübt wird, stark eingeschränkt. Einige LGBTI-Verbände unterstützen Transgender-, nicht-binäre und/oder intersexuelle Menschen, die beim Zugang zu gynäkologischer Versorgung Diskriminierung und Gewalt ausgesetzt sind. Die mangelnde gynäkologische Nachsorge und die Transphobie bleiben nicht ohne Folgen für ihre Gesundheit und zwingen sie häufig zur Selbstmedikation und zur heimlichen Abtreibung, was schwerwiegende Folgen hat.[2]Diese Diskriminierung tritt noch stärker auf, wenn Menschen mit anderen Gefährdungsfaktoren leben: Allophone, Sexarbeiterinnen, HIV-positive Menschen , Leben mit einer oder mehreren Behinderungen usw. Wir fordern die ordnungsgemäße Anwendung von Artikel L.1110-3 des Gesundheitsgesetzes, damit jede Person mit der physiologischen Fähigkeit, schwanger zu sein, ihr Recht auf freiwilligen Schwangerschaftsabbruch frei und sicher ausüben kann[3].

Ausgrenzung, Prekarität und Verletzlichkeit

Für viele Transsexuelle führen Übergangspfade zu einer erheblichen Unsicherheit ihrer Lebensbedingungen. Die Möglichkeiten des Zugangs zur Gesundheitsversorgung werden somit durch die mit Isolation und Prekarität verbundenen Hindernisse verringert. Frauen und Geschlechterminderheiten gehören zu den prekärsten Bevölkerungsgruppen. Unter ihnen sind eine große Mehrheit Ausländer und unterliegen besonderen soziokulturellen Hürden in der Frage der Wahl der Verhütung und des Schwangerschaftsabbruchs: kein Sozialversicherungsschutz, fehlender Zugang zu Wohnraum, kein Zugang zu Informationen aufgrund der Sprachbarriere und des Mangels von Dolmetschern, Rassismus, erhöhte Exposition gegenüber sexueller Gewalt usw. Der Zugang zu Empfängnisverhütung und Abtreibung ist für Migrantinnen und Geschlechterminderheiten in Frankreich wie der Zugang zur Gesundheitsversorgung: kompliziert durch oft undurchsichtige Verwaltungsverfahren, schlecht kontrolliert durch die sozialen und administrativen Akteure selbst, gepaart mit dem Problem der Sprache und Übersetzung. Wir fordern freien und offenen Zugang zur Abtreibung, unter den besten Bedingungen, als Menschenrecht, als sexuelles und reproduktives Recht, aber auch als Recht auf Gesundheit angesichts der Folgen illegaler Abtreibungen![1]Cisgender: bezieht sich auf eine Person, deren Geschlechtsidentität (männlich oder weiblich) dem Geschlecht entspricht, mit dem sie geboren wurde.[2]Sie zeichnet sich durch psychiatrisierende und pathologisierende Kommentare, aber auch durch Pflegeverweigerung, falsche oder unangemessene Informationen, Berührungen und körperliche/sexuelle Gewalt aus. Laut der Trans-Gesundheitsstudie des Chrysalide-Verbandes gaben im Jahr 2011 63 % der befragten Trans-Personen ihre Pflege aufgrund von Diskriminierung oder Angst vor Vorurteilen auf. Im Januar 2018 ergab eine Konferenz zur Gesundheit von LGBTQI-Personen, dass 72 % der Transsexuellen sich auf ihrem Weg zur Gesundheitsversorgung unwohl fühlen. [3]Artikel L. 1110-3 des Gesetzbuchs über das öffentliche Gesundheitswesen verbietet jegliche Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität beim Zugang zu Prävention oder Pflege.

Argumentation im PDF zum Download
Keiner von uns wird frei sein, bis wir alle frei sind!
Im Herbst 2019 zog ein Artikel in unserer Monatszeitschrift Alternative Libertaire eine Bilanz der internationalen Abtreibung[1], einem Recht, das ständig in Frage gestellt wird und dessen Zugangsbedingungen ungleich sind. Wo stehen wir 5 Jahre später? Die Lage weltweit bleibt uneinheitlich. Selbst in Ländern, in denen die Abtreibung legalisiert ist, bleibt sie ein Hindernis für diejenigen, die darauf zurückgreifen möchten: Mangel an lokalen Strukturen, Gewissensklausel für Ärzte, nichtfinanzielle Unterstützung durch den Staat, wodurch sie gefährdet werden Versäumte Fristen und die Möglichkeit einer Abtreibung gemäß den Rechtsvorschriften des Landes nicht mehr. Fast 40 % der Frauen leben in einem Land, in dem das Recht auf Abtreibung nicht existiert oder sehr restriktiv ist. Je nach Land haben die Gegner unterschiedliche Beweggründe. Zwischen rechtsextremen pronatalistischen Reaktionären, konservativen Regierungen und religiösen Führern gibt es zahlreiche Feinde der Frauenrechte. Tatsächlich haben sich Anti-Wahl-Angriffe vervielfacht, auch dort, wo die Abtreibung definitiv erworben schien. Zu den symbolträchtigsten Situationen, gegen die wir viel mobilisiert haben , gehört die der Vereinigten Staaten, wo der Oberste Gerichtshof im Jahr 2022[2]das Urteil von 1973 (Roe vs. Wade) zur Genehmigung der Abtreibung aufhob. Mit dieser Aufhebung stellen die Richter den Staaten die Wahl, ob sie das Recht auf Abtreibung beibehalten wollen oder nicht. Bisher verbieten 21 Staaten die Abtreibung oder schränken sie stark ein. Die Folgen dieses Rückschritts werden bereits in einem kürzlich von Amnesty International veröffentlichten Bericht dokumentiert[3]Eroberungen, die andere erfordern!

Ende 2020 erlangten Frauen in Argentinien das Recht auf Abtreibung[4], 2021 entkriminalisierte Mexiko die Abtreibung und 2022 liegt es an den kolumbianischen Frauen, dank der Mobilisierungen der "Marea Verde" das Recht auf Abtreibung zu erhalten[5]Doch in Honduras wurde die bereits strenge Gesetzgebung Anfang 2021 durch ein Totalverbot ersetzt. In Europa haben Frauen in Polen seit 2013 kein Recht mehr auf eine Abtreibung. In Ungarn müssen Frauen seit 2021 vor einer Abtreibung auf den Herzschlag des Fötus hören. In allen Ländern, in denen Frauen, LGBTI-Personen und People of Color keine Rechte haben, die sie schützen, sind es in erster Linie die Proletarier und die prekärsten Menschen, die darunter leiden. Das Recht auf Abtreibung ist nicht nur eine feministische Frage, es ist auch eine Klassenfrage für die ärmsten Frauen, die es sich nicht leisten können, ins Ausland oder in Privatkliniken zu reisen. [1]Sie können diesen Artikel auf unserer Website lesen: "Abtreibung weltweit: Das Recht auf Abtreibung zwischen Gewinnen und Rückschlägen" (Oktober 2019). Siehe auch: "In der Welt: Das Recht auf Abtreibung muss noch erkämpft werden" (7. August 2021), "Für das Recht auf Abtreibung, Solidarität mit Frauen auf der ganzen Welt" (9. September 2021). [2]Siehe die folgenden Artikel in unserer Zeitung oder auf unserer Website: "USA: eine höchste Bedrohung für die Abtreibung" (2. Juni 2022) und "Trumps posthumer Sieg" (26. Juni 2022).[3]Der Bericht ist derzeit nur auf Englisch verfügbar: "Abtreibung in den USA: Die Menschenrechtskrise nach Dobbs".[4]Auf unserer IVG-Website veröffentlichter Artikel: "Es ist der Kampf der Unterdrückten, der das Gesetz ermöglicht hat!» (15. Januar 2021).[5]"Grüne Welle" ist auf Spanisch der Name für die feministische und Menschenrechtsmobilisierung, die seit Jahren in ganz Lateinamerika für die Legalisierung der Abtreibung kämpft und Hunderttausende Frauen auf der Straße versammelt hat Demonstrationen (daher der Begriff Flut).

Anhänge/Boxen
Was ist reproduktive Gerechtigkeit?

Reproduktive Gerechtigkeit ist ein Konzept, das in den 1990er Jahren in den Vereinigten Staaten von zwölf afroamerikanischen Frauen entwickelt wurde, die sich im Kollektiv Women of African Descent or Reproductive Justice zusammengeschlossen haben. Die drei Hauptforderungen der Bewegung sind: das Recht, Kinder zu bekommen oder nicht, das Recht, eine ungewollte Schwangerschaft zu beenden, und das Recht, seine Kinder unter den bestmöglichen Bedingungen großzuziehen. Basierend auf einem intersektionalen Analyseraster verfügt die Bewegung für reproduktive Gerechtigkeit über ein ziemlich breites Aktionsfeld: Zwangssterilisationen oder umgekehrt Zwang zur Fortpflanzung, gynäkologische Gewalt, Einschränkung des Zugangs zu Sexualerziehung, sexistische und sexuelle Gewalt ... Darüber hinaus, wenn ja Zunächst konzentrierte sie sich auf die Überschneidung von Unterdrückung zwischen Geschlecht, Klasse und Rasse und breitete sich dann auf andere soziale Bewegungen aus: Wir können den Kampf gegen die reproduktive Unterdrückung von Menschen mit Behinderungen, Transsexuellen und dicken Menschen anführen, aber auch das Vorhandensein reproduktiver Gerechtigkeit innerhalb dieser Bewegung Forderungen nach Umweltgerechtigkeit. Einige wichtige Termine: in Frankreich

31. Juli 1920: Gesetz zum Verbot von Abtreibung und Empfängnisverhütung wird verabschiedet. Sein Ziel ist demografisch. Abtreibung wird mit einer Freiheitsstrafe von bis zu 10 Jahren und einer Geldstrafe von bis zu 72.000 Franken bestraft. Die bloße Tatsache, öffentlich darüber zu reden, durch Posting Informationen zu geben, fällt unter dieses Gesetz (und kann mit Geld- und Gefängnisstrafe geahndet werden). Ebenso wird die Offenlegung oder das Anbieten von Verhütungsmethoden mit einer Freiheitsstrafe von 6 Monaten und einer Geldstrafe von 100 bis 5.000 Franken bestraft. Auch eine Ausbildung zur Empfängnisverhütung während des Medizinstudiums ist verboten. 29. Juli 1939: Neues Gesetz, das auch Frauen bestraft, die eine Abtreibung versuchten, obwohl sie glaubten, schwanger zu sein, dies aber nicht der Fall war. Und gibt Ärzten das Recht, die ärztliche Schweigepflicht zu verletzen und eine Abtreibung anzuprangern. 1942: Unter Pétain wird Abtreibung zu einem "Verbrechen gegen den Staat", das mit der Todesstrafe geahndet wird. 1943: Marie-Louise Giraud wird wegen 27 Abtreibungen hingerichtet. 1967: Das Gesetz zur Genehmigung der Empfängnisverhütung (und zur Abschaffung des entsprechenden Teils des Gesetzes von 1920) wird verabschiedet. Die Durchführungsverordnungen werden erst 1969 und 1972 veröffentlicht. Empfängnisverhütung ist legal, nicht darüber zu reden. Juni 1970: Gesetzesvorschlag zur Genehmigung von Abtreibungen bei Gefahr für das Leben der Mutter, Vergewaltigung oder unheilbarer Fehlbildung des Embryos. 1970: Schaffung von "Lasst sie leben" durch Professor Lejeune, der notorisch gegen Abtreibung ist. 1971: Manifest der 343 "Schlampen", unterzeichnet von Persönlichkeiten und Unbekannten, die öffentlich erklären, eine Abtreibung durchgeführt zu haben. 1972: Gisèle Halimi, Anwältin, gründete die Choisir-Bewegung und verteidigte Marie-Claire (16 Jahre alt) und ihre Mutter, die wegen Abtreibung angeklagt waren, während des Bobigny-Prozesses. 1972: Ärzte kommen in der GIS (Health Information Group) zusammen und erlernen die von Harvey Karman, dem amerikanischen Erfinder der flexiblen Kanüle mit sanfter Absaugung (durch Spritze oder anderes Lichtsystem), entwickelte Technik. 1973: Veröffentlichung des Manifests von 331 "Yes we abort", Erläuterung der Karman-Methode in einem "Special Bulletin", das an Frauen verteilt wird. 1973: Gründung von MLAC (Bewegung zur Befreiung von Abtreibung und Empfängnisverhütung), einem Kollektiv aus Gewerkschaften, linken Parteien, verschiedenen Gruppen und Vereinen. Es bringt Gruppen in ganz Frankreich zusammen, die "Karman"-Abtreibungen durchführen und Frauen helfen, nach Holland oder England zu Kliniken zu gehen, die für die Praxis dieser Methode eingerichtet wurden. 1975: Verabschiedung eines Gesetzes, das jeder Frau die Entscheidungsbefugnis über ihre Abtreibung gibt. Ärzte haben Anspruch auf eine Gewissensklausel (sie können die Durchführung einer Abtreibung verweigern). Niemand kann dann Ärzte zwingen, entsprechende Strukturen zu schaffen. Ein Schwangerschaftsabbruch ist bis zur 12. Woche der Amenorrhoe (Ausbleiben der Periode) möglich. Daher führen Frauengruppen weiterhin Abtreibungen durch und unterstützen Frauen in Holland und England. Es kam zu Prozessen wegen illegaler Ausübung: 1977 in Aix-en-Provence, 1978 in Lille. Jedes Mal nutzt MLAC es als politische Plattform, um die Hindernisse für eine echte Abtreibungsfreiheit anzuprangern. 1979: Schlussabstimmung über das Schleiergesetz, das nicht mehr von Abtreibung, sondern von Abtreibung spricht. 1982: Teilweise Erstattung der Abtreibung. 1993: Das Neiertz-Gesetz ahndet die Straftat der Behinderung der Abtreibung. 1999: Die "Pille danach" (Norlevo) hilft, eine Befruchtung zu verhindern, wenn sie innerhalb von 72 Stunden nach dem Geschlechtsverkehr eingenommen wird. 2001: IVG genehmigt Amenorrhoe bis zu 14 Wochen. Entzug der elterlichen Erlaubnis für Minderjährige. Zwischen 1988 und 2004: Einführung medizinischer Abtreibungen, zunächst in orthogenen Zentren, dann in der Gemeinschaftsmedizin. 2013: 100 % Erstattung durch die Sozialversicherung 2016: Abschaffung der 7-tägigen Bedenkzeit für Frauen, die einen Schwangerschaftsabbruch vornehmen lassen möchten. 2022: IVG genehmigt Amenorrhoe bis zu 16 Wochen 2024: Konstitutionalisierung der "Freiheit" zur Abtreibung Woher kommt das Datum 28. September?

Dieses Datum wurde von den Frauen Lateinamerikas und der Karibik gewählt, um sich auf das brasilianische Gesetz "Freier Bauch" vom 28. September 1871 zu beziehen, das alle Kinder von Sklaveneltern befreite und den Slogan "Für einen freien Bauch" aufgriff "Die Idee ist, dass das Ende der Sklaverei auch das Ende der Sklaverei des Bauches ist. Dieses Datum wird auf der ganzen Welt angenommen und wir beabsichtigen, überall in Frankreich dafür zu mobilisieren.

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