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(pt) UK, ACG: Makhno a serviço do esforço de guerra ucraniano (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]
Date
Sun, 13 Oct 2024 08:14:07 +0300
O estado frequentemente faz uso de seus antigos oponentes quando eles
estão mortos em segurança e não são mais a ameaça que eram em vida. O
estado ucraniano e sua mídia fizeram isso com o lendário
anarco-comunista Nestor Makhno. ---- Makhno, um nativo de Huliaipole na
região de Zaporizhzhia na Ucrânia, foi um revolucionário anarquista ao
longo da vida. Filho de camponeses pobres, ele se juntou ao seu grupo
anarco-comunista local em 1906, posteriormente passando nove anos na
prisão por seu envolvimento com o assassinato de um policial distrital.
Enquanto estava na prisão, ele desenvolveu sua política e quando
libertado pelo Governo Provisório em 1917, ele retornou à sua cidade
natal e foi eleito presidente do sindicato local de carpinteiros e
metalúrgicos e do Soviete local de Deputados Camponeses e Operários e se
jogou no turbilhão da revolução russa na Ucrânia. Ele se tornou mais
conhecido por liderar o Exército Insurgente Revolucionário, também
conhecido como Exército Negro. Essa força político-militar combateu os
exércitos contrarrevolucionários brancos e, eventualmente, o Exército
Vermelho. Mas também lutou vigorosamente contra os nacionalistas
ucranianos, uma facção dos quais havia assassinado o irmão de Makhno,
Omelian. Makhno não era amigo de nenhum tipo de nacionalismo - nem
ucraniano nem russo. O movimento "makhnovista" tentou criar um
território livre com base em comunas autogeridas. A maior delas recebeu
o nome de Rosa Luxemburgo, a marxista polonesa de ascendência judaica.
Dificilmente as ações dos nacionalistas ucranianos!
Mas isso não impediu que Makhno fosse reivindicado como um patriota
ucraniano, apesar de todas as evidências em contrário. Embora isso tenha
começado antes da invasão russa, aumentou durante a guerra com muitos
combatentes alegando estar na tradição de Makhno e com nacionalistas
usando imagens associadas aos makhnovistas. Isso tomou um rumo
interessante com a destruição do Museu Huliaipole em 23 de agosto deste
ano, após um ataque de míssil russo. Este museu local concentra o filho
mais famoso de Huliaipole e o movimento associado ao seu nome, com
exibições e exposições permanentes. As exibições, no entanto, foram
movidas para instalações de armazenamento central do Estado para
proteção longe da cidade da linha de frente no dia anterior ao ataque.
A destruição do museu, vista como um ataque direto à cultura ucraniana e
zaporozhiana, foi usada para estimular o sentimento patriótico e a
memória de Makhno, reimaginada como um herói nacional - uma espécie de
anarquista nacional - foi usada para mobilizar apoio à guerra em um
momento em que a resistência ao recrutamento é seu ponto mais alto desde
o início do conflito.
Somado a isso, a estátua de Makhno em Huliaipole, que foi parcialmente
destruída por um ataque russo em 23 de maio, foi recentemente
substituída com alarde pela adição de uma bandeira nacional ucraniana na
mão de um homem que nunca a teria segurado na vida real. A substituição
esperava elevar o moral em uma cidade onde o único edifício cívico ainda
em pleno funcionamento era o museu. Desde maio de 2023, sem caixas
eletrônicos, sem médicos, com apenas 1 loja aberta 2 horas por dia
aceitando apenas dinheiro, e apenas 600 civis restantes dos 14.000 do
pré-guerra.
O historiador de Odessa, Vyacheslav Azarov, dá alguns antecedentes às
tentativas de cooptar Makhno para a causa nacionalista:
"A primeira campanha para privatizar o makhnovismo por nacionalistas
começou durante as manifestações "laranja" de 2004 e o governo
subsequente de Victor Yushchenko. Os organizadores do primeiro Maidan
tentaram comparar seus eventos de tecnologia política com a libertação
popular de Huliaipole, e os ativistas de subsídios patrióticos liderados
por Oles Doniy ativamente pediram a "ucranização póstuma" de Makhno.
Eles não esconderam o fato de que a apropriação da herança makhnovista
era necessária para o propósito de promover a ideologia nacionalista nos
territórios do Sudeste, que era hostil ao movimento banderista. O auge
desta campanha foi a instalação cerimonial do monumento ao Batko em
Huliaipole, que foi organizado pelo então Ministro de Assuntos Internos
Yuriy Lutsenko com o apoio financeiro de um conhecido oligarca de
Zaporozhye. O monumento é certamente bom - mas o fato de que o ministro
da polícia estava por trás dele, que então soltou a frase: "se quiser,
me chame de racista!", deu aos eventos um caráter absurdo. Esta
privatização política foi vista no Dia da Independência com o festival
Makhno, que foi realizado em Huliaipole por vários anos consecutivos sob
o patrocínio do mesmo Lutsenko. Bandeiras de Banderistas estavam voando
sobre o local do concerto, slogans antissemitas e xenófobos foram
ouvidos do palco, os organizadores proibiram a apresentação de músicas
em russo e, em geral, falar russo no palco - a língua nativa da maioria
absoluta dos moradores de Huliaipole. Convidados descomprometidos do
Makhnofest notaram o domínio dos nacionalistas e da retórica reacionária
- basta dizer que o nazista de culto de Odessa Maxim Chayka participou.
E tudo isso contradizia completamente as ideias e visões do notável
anarquista ucraniano."
Dias tristes e amargos no local de nascimento de Makhno.
https://www.anarchistcommunism.org/2024/09/25/makhno-in-the-service-of-the-ukrainian-war-effort
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