A-Infos (pt) UK, ACG: Makhno a serviço do esforço de guerra ucraniano (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

O estado frequentemente faz uso de seus antigos oponentes quando eles 
estão mortos em segurança e não são mais a ameaça que eram em vida. O 
estado ucraniano e sua mídia fizeram isso com o lendário 
anarco-comunista Nestor Makhno. ---- Makhno, um nativo de Huliaipole na 
região de Zaporizhzhia na Ucrânia, foi um revolucionário anarquista ao 
longo da vida. Filho de camponeses pobres, ele se juntou ao seu grupo 
anarco-comunista local em 1906, posteriormente passando nove anos na 
prisão por seu envolvimento com o assassinato de um policial distrital. 
Enquanto estava na prisão, ele desenvolveu sua política e quando 
libertado pelo Governo Provisório em 1917, ele retornou à sua cidade 
natal e foi eleito presidente do sindicato local de carpinteiros e 
metalúrgicos e do Soviete local de Deputados Camponeses e Operários e se 
jogou no turbilhão da revolução russa na Ucrânia. Ele se tornou mais 
conhecido por liderar o Exército Insurgente Revolucionário, também 
conhecido como Exército Negro. Essa força político-militar combateu os 
exércitos contrarrevolucionários brancos e, eventualmente, o Exército 
Vermelho. Mas também lutou vigorosamente contra os nacionalistas 
ucranianos, uma facção dos quais havia assassinado o irmão de Makhno, 
Omelian. Makhno não era amigo de nenhum tipo de nacionalismo - nem 
ucraniano nem russo. O movimento "makhnovista" tentou criar um 
território livre com base em comunas autogeridas. A maior delas recebeu 
o nome de Rosa Luxemburgo, a marxista polonesa de ascendência judaica. 
Dificilmente as ações dos nacionalistas ucranianos!

Mas isso não impediu que Makhno fosse reivindicado como um patriota 
ucraniano, apesar de todas as evidências em contrário. Embora isso tenha 
começado antes da invasão russa, aumentou durante a guerra com muitos 
combatentes alegando estar na tradição de Makhno e com nacionalistas 
usando imagens associadas aos makhnovistas. Isso tomou um rumo 
interessante com a destruição do Museu Huliaipole em 23 de agosto deste 
ano, após um ataque de míssil russo. Este museu local concentra o filho 
mais famoso de Huliaipole e o movimento associado ao seu nome, com 
exibições e exposições permanentes. As exibições, no entanto, foram 
movidas para instalações de armazenamento central do Estado para 
proteção longe da cidade da linha de frente no dia anterior ao ataque.

A destruição do museu, vista como um ataque direto à cultura ucraniana e 
zaporozhiana, foi usada para estimular o sentimento patriótico e a 
memória de Makhno, reimaginada como um herói nacional - uma espécie de 
anarquista nacional - foi usada para mobilizar apoio à guerra em um 
momento em que a resistência ao recrutamento é seu ponto mais alto desde 
o início do conflito.

Somado a isso, a estátua de Makhno em Huliaipole, que foi parcialmente 
destruída por um ataque russo em 23 de maio, foi recentemente 
substituída com alarde pela adição de uma bandeira nacional ucraniana na 
mão de um homem que nunca a teria segurado na vida real. A substituição 
esperava elevar o moral em uma cidade onde o único edifício cívico ainda 
em pleno funcionamento era o museu. Desde maio de 2023, sem caixas 
eletrônicos, sem médicos, com apenas 1 loja aberta 2 horas por dia 
aceitando apenas dinheiro, e apenas 600 civis restantes dos 14.000 do 
pré-guerra.

O historiador de Odessa, Vyacheslav Azarov, dá alguns antecedentes às 
tentativas de cooptar Makhno para a causa nacionalista:
"A primeira campanha para privatizar o makhnovismo por nacionalistas 
começou durante as manifestações "laranja" de 2004 e o governo 
subsequente de Victor Yushchenko. Os organizadores do primeiro Maidan 
tentaram comparar seus eventos de tecnologia política com a libertação 
popular de Huliaipole, e os ativistas de subsídios patrióticos liderados 
por Oles Doniy ativamente pediram a "ucranização póstuma" de Makhno. 
Eles não esconderam o fato de que a apropriação da herança makhnovista 
era necessária para o propósito de promover a ideologia nacionalista nos 
territórios do Sudeste, que era hostil ao movimento banderista. O auge 
desta campanha foi a instalação cerimonial do monumento ao Batko em 
Huliaipole, que foi organizado pelo então Ministro de Assuntos Internos 
Yuriy Lutsenko com o apoio financeiro de um conhecido oligarca de 
Zaporozhye. O monumento é certamente bom - mas o fato de que o ministro 
da polícia estava por trás dele, que então soltou a frase: "se quiser, 
me chame de racista!", deu aos eventos um caráter absurdo. Esta 
privatização política foi vista no Dia da Independência com o festival 
Makhno, que foi realizado em Huliaipole por vários anos consecutivos sob 
o patrocínio do mesmo Lutsenko. Bandeiras de Banderistas estavam voando 
sobre o local do concerto, slogans antissemitas e xenófobos foram 
ouvidos do palco, os organizadores proibiram a apresentação de músicas 
em russo e, em geral, falar russo no palco - a língua nativa da maioria 
absoluta dos moradores de Huliaipole. Convidados descomprometidos do 
Makhnofest notaram o domínio dos nacionalistas e da retórica reacionária 
- basta dizer que o nazista de culto de Odessa Maxim Chayka participou. 
E tudo isso contradizia completamente as ideias e visões do notável 
anarquista ucraniano."

Dias tristes e amargos no local de nascimento de Makhno.

https://www.anarchistcommunism.org/2024/09/25/makhno-in-the-service-of-the-ukrainian-war-effort
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