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(it) UK, ACG: Makhno al servizio dello sforzo bellico ucraino (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Sun, 13 Oct 2024 08:12:31 +0300


Lo stato spesso si serve dei suoi ex oppositori una volta che sono morti sani e salvi e non sono più la minaccia che erano in vita. Lo stato ucraino e i suoi media hanno fatto questo con il leggendario comunista anarchico Nestor Makhno. ---- Makhno, originario di Huliaipole nella regione di Zaporizhzhia in Ucraina, è stato un rivoluzionario anarchico per tutta la vita. Figlio di contadini poveri, si unì al suo gruppo comunista anarchico locale nel 1906, trascorrendo successivamente nove anni in prigione per il suo coinvolgimento nell'omicidio di un ufficiale di polizia distrettuale. Mentre era in prigione sviluppò la sua politica e quando fu liberato dal governo provvisorio nel 1917, tornò nella sua città natale e fu eletto presidente del sindacato locale dei carpentieri e dei metalmeccanici e del Soviet locale dei contadini e dei deputati operai e si gettò nel vortice della rivoluzione russa in Ucraina. È diventato famoso soprattutto per aver guidato l'Esercito insurrezionale rivoluzionario, noto anche come Esercito nero. Questa forza politico-militare combatté gli eserciti controrivoluzionari bianchi e, alla fine, l'Armata Rossa. Ma combatté anche vigorosamente i nazionalisti ucraini, una fazione dei quali aveva assassinato il fratello di Makhno, Omelian. Makhno non era amico di nessun tipo di nazionalismo, né ucraino né russo. Il movimento "Makhnovista" tentò di creare un territorio libero basato su comuni autogestiti. La più grande di queste prese il nome da Rosa Luxemburg, la marxista polacca di origine ebraica. Difficilmente le azioni dei nazionalisti ucraini!

Ma questo non ha impedito che Makhno venisse dichiarato patriota ucraino, nonostante tutte le prove contrarie. Mentre questo iniziò prima dell'invasione russa, è aumentato durante la guerra con molti combattenti che affermavano di essere nella tradizione di Makhno e con i nazionalisti che usavano immagini associate ai Makhnovisti. Ciò prese una piega interessante con la distruzione del Museo Huliaipole il 23 agosto di quest'anno, in seguito a un attacco missilistico russo. Questo museo locale è incentrato sul figlio più famoso di Huliaipole e sul movimento associato al suo nome, con esposizioni e mostre permanenti. Le mostre, tuttavia, sono state spostate nei magazzini centrali dello Stato per essere conservate lontano dalla città in prima linea il giorno prima dell'attacco.

La distruzione del museo, vista come un attacco diretto alla cultura ucraina e zaporozhskiana, è stata utilizzata per alimentare il sentimento patriottico e la memoria di Makhno, reinventata come un eroe nazionale, una sorta di anarchico nazionale, è stata utilizzata per mobilitare il sostegno alla guerra in un momento in cui la resistenza alla coscrizione è al suo punto più alto dall'inizio del conflitto.

Oltre a ciò, la statua di Makhno di Huliaipole, che è stata parzialmente distrutta da un attacco russo il 23 maggio, è stata recentemente sostituita con clamore con l'aggiunta di una bandiera nazionale ucraina nella mano di un uomo che non l'avrebbe mai tenuta nella vita reale. La sostituzione ha sperato di sollevare il morale in una città in cui l'unico edificio civico ancora pienamente funzionante era il museo. Da maggio 2023 niente bancomat, niente dottori, con solo 1 negozio aperto 2 ore al giorno che accetta solo contanti e solo 600 civili rimasti dai 14.000 prebellici.

Lo storico di Odessa, Vyacheslav Azarov, fornisce alcuni retroscena sui tentativi di cooptare Makhno alla causa nazionalista:
"La prima campagna per privatizzare il makhnovismo da parte dei nazionalisti è iniziata durante le manifestazioni "arancioni" del 2004 e il successivo governo di Victor Yushchenko. Gli organizzatori del primo Maidan hanno cercato di confrontare i loro eventi di tecnologia politica con la liberazione popolare di Huliaipole e gli attivisti patriottici delle sovvenzioni guidati da Oles Doniy hanno attivamente chiesto la "ucrainizzazione postuma" di Makhno. Non hanno nascosto il fatto che l'appropriazione dell'eredità makhnovista era necessaria allo scopo di promuovere l'ideologia nazionalista nei territori del sud-est, che era ostile al movimento banderista. Il culmine di questa campagna è stata l'installazione cerimoniale del monumento al Batko a Huliaipole, organizzata dall'allora ministro degli Interni Yuriy Lutsenko con il sostegno finanziario di un noto oligarca di Zaporozhye. Il monumento è certamente bello, ma il fatto che dietro di esso ci fosse il ministro della polizia, che poi ha lasciato cadere la frase: "se vuoi, chiamami razzista!", ha dato agli eventi un carattere assurdo. Questa privatizzazione politica è stata vista al festival Independence Day with Makhno, che si è tenuto a Huliaipole per diversi anni di fila sotto il patrocinio dello stesso Lutsenko. Bandiere banderiste sventolavano sulla sede del concerto, slogan antisemiti e xenofobi si sentivano dal palco, gli organizzatori proibivano di eseguire canzoni in lingua russa e in generale di parlare russo sul palco, la lingua madre della maggioranza assoluta dei residenti di Huliaipole. Gli ospiti non impegnati del Makhnofest hanno notato il predominio dei nazionalisti e della retorica reazionaria: basti dire che vi ha preso parte il nazista di culto di Odessa Maxim Chayka. E tutto ciò contraddiceva completamente le idee e le opinioni dell'eccezionale anarchico ucraino".

Giorni tristi e amari nel luogo di nascita di Makhno.

https://www.anarchistcommunism.org/2024/09/25/makhno-in-the-service-of-the-ukrainian-war-effort
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