A-Infos (fr) Liberté ouvrière - Pinard (Québec, 2018) Les syndicats: entre solidarité et concurrence | Rolande Pinard (Québec, 2015)

On attend des syndicats qu'ils luttent contre l'exploitation des 
travailleurs et des travailleuses, et pour la justice sociale. Par 
ailleurs, nos lois du travail ont fait du syndicat un agent négociateur 
qui doit défendre et représenter ses membres, mais aussi les 
non-membres, devant un employeur particulier. C'est une fonction axée 
sur la collaboration, malgré sa dimension conflictuelle. Le syndicalisme 
présente ainsi un versant de collaboration avec les employeurs, et un 
versant de lutte. Travail et capital, travailleurs/travailleuses et 
capitalistes sont à la fois complémentaires et antagoniques: 
complémentaires dans la production et antagoniques dans la société. 
L'histoire du syndicalisme est marquée par cette contradiction: des 
périodes de collaboration avec les employeurs succédant à des périodes 
de luttes sociales et syndicales intenses. Ces dernières se sont faites 
très rares au cours des derniers trente ans, marqués par un 
affaiblissement important du syndicalisme dans tous les pays 
capitalistes industrialisés. Ce phénomène coïncide avec la crise du 
capitalisme associée à sa globalisation.

Cette crise remet le syndicalisme en question, et ce n'est pas la 
première fois. Au XIXe siècle, le syndicalisme de métier a été dominant, 
car la collaboration travail-capital dans la production conférait un 
pouvoir aux ouvriers syndiqués, qu'ils pouvaient mettre à profit dans 
leurs luttes sociales-politiques dans la société. Des ouvrières et des 
ouvriers considérés sans métier dans quelques industries - celles du 
vêtement, des textiles, des mines par exemple - se regroupaient dans des 
syndicats dits industriels, et se donnaient une force collective par des 
solidarités territoriales, plutôt que par la complémentarité dans la 
production avec l'employeur.

Au tournant du XXe siècle, le capitalisme des grandes corporations et la 
production de masse ont détruit la plupart des métiers de la production. 
La syndicalisation par entreprise a, par la suite, été substituée au 
syndicalisme de métier et aux syndicats industriels existants. L'emploi 
- le lien avec un employeur - a remplacé le métier du travailleur comme 
fondement du syndicalisme. La défense de l'emploi, et donc de 
l'employeur, est alors devenue centrale. L'action syndicale pour 
améliorer les conditions de travail et d'emploi sera désormais enfermée 
dans le milieu de travail. Les luttes plus larges, dans la communauté et 
la société, sont interdites lorsqu'il s'agit de combattre l'exploitation 
des travailleurs et des travailleuses. Avec la syndicalisation par 
entreprise, les rapports entre travailleurs/travailleuses et 
capitalistes sont considérés comme une affaire privée entre un employeur 
et ses employés. Les syndicats se sont donc regroupés sur une base 
territoriale pour mener des luttes à caractère social, solidairement 
avec d'autres groupes.

Avec la globalisation capitaliste, le syndicalisme fondé sur l'emploi, 
sur un lien stable avec un employeur, perd de sa pertinence à mesure que 
les entreprises favorisent la flexibilité de l'emploi, c'est-à-dire sa 
précarisation, pour assurer leur propre sécurité. La syndicalisation par 
entreprise devient de plus en plus désuète à mesure que les entreprises 
se délocalisent, se rationalisent, s'organisent en réseaux. Cette forme 
de syndicalisation, adaptée aux grandes corporations, a toujours mal 
servi les salariés des PME manufacturières et des entreprises de 
services privés et de proximité.

Au cours des dernières décennies, aux États-Unis, des personnes 
salariées du bas de l'échelle, dans ce type de services - surtout des 
femmes, des immigrants et des immigrantes, des sans-papiers - se sont 
mobilisés pour exercer leur droit d'association, pour obtenir des 
salaires décents, pour se faire reconnaître la pleine citoyenneté, 
mêlant donc luttes politiques et luttes économiques, sur une base 
territoriale (une ville, le plus souvent). C'est le cas, par exemple du 
personnel préposé à l'entretien ménager d'édifices publics et 
commerciaux, des aides à domicile et, plus récemment, des employées et 
des employés de la restauration rapide dans plusieurs villes 
étatsuniennes. Ces luttes ne sont pas axées sur les rapports 
employeur-employés, mais sur des solidarités élargies dans la 
communauté, réunissant des travailleurs et des travailleuses de 
différents employeurs, et d'autres groupes sociaux. Elles ont permis la 
syndicalisation de groupes considérés comme des causes perdues, ou sans 
intérêt. Elles sont en train de faire accepter l'idée d'un salaire 
minimum de 15 $ l'heure à travers les États-Unis et jusqu'au Canada. Ces 
luttes renouent avec le type d'action collective des premiers syndicats 
industriels.

L'exercice de la liberté à travers des solidarités élargies dans la 
société se fait dans des espaces à dimension humaine - une ville, une 
région, une communauté, une profession... La globalisation capitaliste, 
à travers les ententes économiques intercontinentales négociées par nos 
gouvernements, menace ce type d'action collective en mettant les régions 
en concurrence les unes avec les autres, en dressant les populations les 
unes contre les autres. Les regroupements syndicaux régionaux sont donc 
directement interpellés: solidarité ou concurrence, selon qu'ils 
s'allient à d'autres groupes pour la défense des droits sociaux, 
économiques et politiques des citoyens et des citoyennes, ou aux 
promoteurs de l'activité économique dans la seule logique de l'emploi.

https://liberteouvriere.com/2024/10/02/les-syndicats-entre-solidarite-et-concurrence-rolande-pinard-quebec-2015/
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