A-Infos (ca) France, UCL AL #351 - Archivo especial: Historia: Los orígenes antifascistas del fútbol femenino italiano (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

En 2019, en pleno campeonato mundial de fútbol femenino, Federica 
Seneghini, periodista del Corriere della Serra, sigue los pasos de las 
primeras futbolistas italianas. Conoce a Marco Giani, un especialista en 
la historia que se cruza entre el deporte femenino y el fascismo. Este 
intercambio va mucho más allá del marco de una entrevista clásica: 
Seneghini sabe que necesitará más que un papel para rendir homenaje a 
los futbolistas milaneses que, formados como equipo en 1931, se 
enfrentaron a un mundo deportivo y mediático sexista. a los espectadores 
que acudieron a desanimarlos (o incluso insultarlos), y al propio 
Mussolini. ¡Que las mujeres practiquen deporte en la Italia fascista, 
pero que elijan al menos una disciplina olímpica para representar a la 
nación y a Dulce en los juegos de Berlín! Las milanesas no cedieron, en 
un principio, jugando con faldas y zapatos de calle - por falta de 
equipamiento -, jugando contra la opinión pública y los prejuicios.

Este artículo, publicado originalmente por el medio español ctxt y 
traducido y publicado en francés en la revista online Ballast, recorre 
la historia del equipo milanés y del periodista.

Cuando Federica Seneghini abre la primera carpeta, entre los documentos 
le llama la atención una fotografía en blanco y negro. Lo coge y sonríe 
al ver cómo se ríen los jóvenes futbolistas que aparecen en él. La foto, 
muy clara, evoca otro fútbol: uno que se jugaba con cinco atacantes, 
tres centrocampistas y sólo dos defensores para proteger al portero de 
los tiros. No tardó mucho en encontrar sus nombres: Mina Lang, Ester Dal 
Pan, Ninì Zanetti, Marta Boccalini, Nidia Glingani, Maria Lucchese, 
Augusta Salina, Luisa Boccanili y Navazzotti.

Pasan los meses y Federica descubre que esas mismas mujeres fueron las 
protagonistas de uno de los episodios más representativos de la lucha 
del fútbol femenino.

Lideraron esta lucha en faldas, sin temer los golpes recibidos por haber 
abierto una brecha en un mundo terriblemente machista -el fascista- de 
Mussolini. Basta echar un vistazo a las publicaciones de la época: "Si 
hay un deporte que las mujeres no deberían practicar, es el fútbol", 
decía Lo Sport Fascista en diciembre de 1931. Estas jóvenes no habían 
conocido el mundo antes del Duce. Están acostumbrados al acoso de los 
camisas negras.

A la severidad de un régimen religioso, a los toques de queda impuestos 
en casa. Para servir a los hombres. En la estufa y la aguja. Al 
matrimonio, la educación de los hijos y el bienestar del marido para su 
único futuro.

* Federica Seneghini, Giovinette. Le calciatrici che sfidarono il Duce, 
Edición Solferino, 2020, 16,50 euros
La lucha
Sólo Ninì Zanetti tuvo la oportunidad de jugar al fútbol. Fue durante 
unas vacaciones en Castiglionecello. Allí pasaba todas las tardes con un 
grupo de jóvenes romanas, entrenando. Le gustaba tanto este deporte que 
se atrevió a escribir en La Domenica Sportiva.

Contra todo pronóstico, se publicó su carta: "¿Por qué no podría haber 
un equipo de fútbol femenino en Italia? ¿No sería interesante comprobar 
que también en este tipo de deporte la italiana puede competir con las 
extranjeras y tal vez incluso superarlas?»

Un domingo de 1932, esta misma Zanetti fue al parque a encontrarse con 
sus amigas después de robarle una pelota a su hermano. Allí saca la 
pelota y dice esta frase que cambiaría su vida para siempre: "¿Y qué? 
Probamos?»

El mismo año, el Duce anunció que el próximo Mundial se jugaría en 
Italia. El Calcio (campeonato nacional italiano de fútbol), se convirtió 
a partir de entonces en una de las principales herramientas 
propagandísticas de Mussolini, "el primero de los deportistas 
italianos", para controlar a las masas. Se construyen estadios en Udine, 
Florencia, Bolonia, Trieste. Joya de la corona: el suntuoso Stadio 
Mussolini de Turín, sede de la Juventus.

En las altas esferas del poder, Mussolini también quiere estar orgulloso 
de sus muchachos. Pone la Azzurra (llamada así por la selección 
masculina italiana) en manos de Vittorio Pozzo, un teniente de las 
tropas alpinas experimentado en el arte de la disciplina. Pozzo recorre 
el país en busca de jugadores con talento y los encuentra: Meazza, 
Combi, Ferrari, Guaita y Orsi forman una escuadra que seduce a todo el 
país, incluidos los futbolistas milaneses.

La llama
Los milaneses deciden enviar una nueva carta que aparece varias semanas 
después en Guérin Sportivo. "Un grupo de aficionados tomó la iniciativa 
de crear un equipo de fútbol", se escribe.

"Todo será conforme al sexo[femenino][...]. La idea de los fundadores es 
practicar el fútbol como ejercicio físico, sin más ambiciones". Como si 
no pudiera evitarlo, el periódico Il Littoriale añadió un comentario: 
"Cuando San Benito de Nursia dijo a sus monjes Mens sana in corpore 
sano, no podía imaginar que llegaría el momento en que las niñas 
simpáticas usarían su lema por jugar al fútbol.»

Amas de casa, sombrereras, maestras, costureras y empleadas respondieron 
a su llamado. Los futbolistas reciben el apoyo de la actriz Leda Gloria, 
seguidora de la Roma, además de decenas de telegramas de jugadores 
profesionales. Se había encendido una llama. "Nos sentimos invencibles 
cuando vimos nuestras palabras y nuestros nombres escritos en blanco y 
negro. Invencibles y unidos. El fútbol es un juego maravilloso y 
podríamos darnos cuenta de ello jugándolo.»

Antes de eso, cada jugador debe obtener el permiso de su padre para 
jugar. Además, las jóvenes deportistas deberán pasar por las manos del 
ginecólogo Ruani para que certifique que el fútbol no afectaría su salud 
ni su feminidad.

La chispa de esperanza que había iluminado su camino rápidamente 
encendió los periódicos. La Gazzetta define su juego como "ni 
futbolístico ni femenino". Il Regime Fascista escribe: "Esperemos que 
caiga el telón después del primer acto y que ya no hablemos de 
futbolistas con falda.» Lo Schermo Sportivo, por su parte, califica su 
práctica de "antideportiva", una "farsa americana".

Las chicas encontraron un patrocinador: Cinzano. Tendrán su traje de 
baño. Al jugar, se sienten libres, liberados. Incluso si tienes que 
hacer deporte con falda. "Y es quizás por eso que, poco después, los 
fascistas quisieron hacernos entender que, en este maravilloso juego que 
es la vida, fueron ellos, siempre, quienes pusieron las reglas.»

El primero de ellos: una mujer no puede ser tutora alegando que un 
tiroteo podría poner en peligro su fertilidad. Por tanto, deciden jugar 
con un niño en la portería. Pero, nuevamente, reciben críticas. "Solos, 
con nuestras propias manos, nos enfrentamos al fascismo. Estábamos 
empezando, para nuestro gran pesar, a darnos cuenta de ello.»

Otras reglas afectan su forma de jugar: un balón más ligero, la 
obligación de realizar pases únicamente en el suelo. Y lo peor de todo: 
la necesidad de autorización de la Federación para poder seguir 
practicando. El gran líder del deporte italiano tiene, por tanto, en sus 
manos el destino del equipo. Vuelve a leer la carta inicial.

Y, sorprendentemente, les deja jugar. Pero con una condición: que el 
"experimento" que es el fútbol femenino se desarrolle en estadios 
cerrados, sin público.

La llegada de los Juegos Olímpicos de 1936 mejoró la situación de las 
mujeres en el deporte: ellas también podían traer medallas y gloria a su 
país. Pero el fútbol femenino no es una disciplina olímpica, lo que 
provoca nuevos ataques por parte de la prensa.

Sin embargo, una luz brilla en la oscuridad: están surgiendo otros 
equipos femeninos. Los milaneses enviaron una nueva nota a la prensa 
para proponer un partido contra los jugadores de Alessandria. Tres días 
después recibieron una llamada. Las chicas de Alessandria ya jugaron 
contra las jóvenes de la Serenissima y ganaron por cinco goles a cero.

Pero quieren jugar contra otro equipo femenino. Quieren jugar contra los 
milaneses. Este partido oficial, exclusivamente femenino, pasaría a la 
historia de Italia como el primero que tuvo lugar entre dos ciudades.

La historia de un prejuicio y una pelea
Acordamos la fecha del 1 de octubre. Ugo Cardone compra billetes de tren 
a Alessandria para todos los jugadores. Durante semanas entrenan aún más 
duro. Un día, reciben la visita de tres funcionarios masculinos del 
régimen durante una sesión de entrenamiento. Quieren evaluar las 
virtudes físicas de los jugadores.

Luego, van a ver a Ugo Cardosi para convencerlo de reconducir el 
espíritu deportivo de las niñas hacia un deporte olímpico. Las protestas 
de Cardosi no sirven de nada, como tampoco la rebelión de los jugadores 
contra las reglas impuestas: "Terminamos intentando golpear el balón con 
la cabeza y detenerlo con el pecho, empujamos a los porteros 
masculinos[...]. Ahora que el final estaba cerca queríamos quitarnos la 
espina que nos impedía hacer las cosas como queríamos.»

Nunca pudieron jugar este partido. El régimen los obligó a dedicarse a 
otros deportes. Durante décadas, la historia de esta discriminación y de 
esta lucha estuvo enterrada, hasta que el historiador Marco Giani la 
desenterró para que todos, en todas partes, pudieran "reflexionar sobre 
cómo Rosetta, Losanna, Ninì y Marta fueron, en Milán en 1933, las 
primeras valientes y desafortunadas. luchadoras en una larga lucha 
contra un pensamiento común e inquebrantable en la mente de tantos 
italianos (y, lamentablemente, internalizado por las mujeres italianas). 
Esta idea de que el fútbol no es un deporte para niñas.»

Miguel Ángel Ortiz Olivera

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