A-Infos (it) Italy, FDCA, Cantier #27: Le parole che veicolano il razzismo tra vecchie derive e nuovi presagi - Paola Perullo (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Penso sia utile ricordare come certe idee, scaturite dal lungo lavoro di 
propaganda nazifascista sulla questione della razza, furono veicolate 
nella scuola, in modo impressionante. Le leggi razziali italiane del 
1938, rivolte contro i "non ariani" che vivevano nel territorio 
nazionale, soprattutto ma non solo la minoranza ebraica, e gli abitanti 
delle colonie africane, furono esito di teorie biologiche e 
antropologiche radicate nella cultura scientifica della prima metà del 
Novecento, veicolate dalla manualistica scolastica e universitaria. 
Sulla base delle leggi razziali di Norimberga del settembre 1935 e a 
partire dal decreto ministeriale del 26 novembre 1935, venne 
l'indicazione, esplicita e vincolante, di riferirsi al "sangue", per 
definire l'appartenenza a una razza. Quindi, non più "razza ariana", 
bensì persone "di sangue tedesco". E qui si compie il decisivo passaggio 
a un concetto puramente mentale o psicologico di razza: la razza non si 
definisce più tramite caratteri fisici visibili, ma è il sangue, vero 
elemento distintivo della razza, che si "manifesta" nell'animo delle 
persone autenticamente appartenenti alla razza e lo determina completamente.
E' questa l'essenza dell'ultima delle teorie razziali, la concezione 
globalizzata della razza. Al posto di tratti come la lingua originaria, 
la forma cranica, il colore dei capelli e degli occhi, i veri elementi 
distintivi della razza nordica, erano ormai proprietà in ultima analisi, 
"morali", come l'essere giudiziosi, pronti all'azione, creativi, 
predisposti all'esercizio del comando, qualità tutte da mettere 
prontamente a servizio del progetto nazionalsocialista di predominare il 
mondo. Da un manuale scolastico dell'epoca si legge questa 
definizione:"Ogni uomo ha uno stile proprio, razialmente determinato e 
anche il tuo stile è l'immagine specchiata della tua anima razziale.
Che la tua lingua sia immaginifica o concettosa, piena di fantasia o 
incline alle cose, vitale o asciutta, rilasciata o militarmente 
succinta, dipende dalla tua disposizione razziale". Dunque, l'elemento 
distintivo della razza diventa il sangue, che si manifesta nell'animo 
delle persone.    Hitler in persona definisce questo concetto in un 
passo del Mein Kampf del 1935:" L'identità etnica del popolo o meglio la 
razza, non ha dunque sede nella lingua, ma nel sangue".
Lo stato nazista aveva innanzitutto l'obiettivo di creare un Volk 
tedesco, spiritualmente unito, forte e puro dal punto di vista della 
razza. Ciò significava crescere dei bambini devoti al regime, tenaci e 
fisicamente superiori, tutte qualità che richiedevano molto più del 
semplice conformismo. I bambini dovevano possedere un senso di 
appartenenza nazionale. Il regime nazista si occupò della questione sin 
dalla presa del potere nel 1933.
Furono pubblicati nuovi libri di testo e iniziarono le epurazioni degli 
insegnanti, a cui fu richiesto di unirsi alla Lega degli insegnanti 
nazionalsocialisti.
Quasi un terzo degli insegnanti si iscrisse al partito. Ai bambini 
veniva insegnato a dedicarsi totalmente alla comunità nazionale. La 
scienza razziale era una componente importante del programma.
Razze inferiori erano considerate gli ebrei, gli slavi e i non europei.
I bambini venivano messi in guardia anche verso le persone 
"problematiche", che minavano la compattezza del Volk.
Da notare che venivano considerati "problematici" anche quei bambini che 
si ribellavano, con comportamenti oppositivi. Forza e ubbidienza erano 
prerequisiti necessari al senso di appartenenza nazionale, al cuore 
degli ideali nazisti del Volk. Un'antologia di letture per le scuole 
elementari del 1937, conteneva il monito di Hitler alla gioventù:"...e 
voi dovete allenarvi all'ubbidienza. Dovete imparare a essere forti, a 
dare per scontato le difficoltà, senza mai arrendervi". I ragazzi 
adolescenti potevano sentirsi importanti indossando un'uniforme, 
marciando per le strade e organizzando attività socialmente utili, come 
le raccolte per il Soccorso invernale.
Le ragazze invece dovevano diventare mogli e madri sane, prolifiche 
nello sfornare bambini ariani per il Volk. Il regime insegnava alle 
bambine la cura della casa e dei figli, oltre a impegnarle in esercizi 
collettivi che avevano lo scopo di rafforzare il fisico in vista della 
gravidanza. I giovani che si ribellavano venivano arrestati per 
insubordinazione e spediti nei centri di detenzione e nei primi campi di 
concentramento, dove in molti casi venivano sterilizzati. Se gli 
psichiatri del regime ritenevano che i problemi di questi giovani 
fossero endogeni, cioè difetti biologici o mentali, potevano essere 
rinchiusi in vari istituti per sempre, oppure a partire dal 1939 venire 
uccisi nei programmi di eutanasia.
Un destino che veniva deciso in base alla diagnosi degli psichiatri 
nazisti. Se venivano diagnosticate cause esogene dovute a una cattiva 
educazione, venivano riabilitati in appositi centri. Se la diagnosi era 
genetica, un difetto di nascita, non venivano salvati. Tutto questo 
dovrebbe servire a una rivisitazione dei processi ideologici che, in 
un'epoca abbastanza recente, hanno visto nel giro di pochi anni, la 
diffusione di idee espresse con un linguaggio estremamente disumano 
nella scuola e nei campi di studio relativi alla pedagogia, alla 
linguistica, all'antropologia e alla psichiatria. Sono processi lenti in 
cui si comincia a modificare il linguaggio introducendo termini e 
accezioni che riecheggiano teorie razziste, militariste e patriarcali.
Anche certe prese di posizione di Salvini sulla percentuale di alunni 
stranieri nelle classi, possono essere molto pericolose. O posizioni 
organiciste, molto presenti nella nostra epoca, per definire i disturbi 
psichici come malattia genetica.
Per non parlare delle ideologie che vengono veicolate nel crescente 
rapporto tra scuola e militarizzazione.
Ogni volta che c'è l'apologia di un capo si creano le condizioni del 
razzismo.

 Riferimenti bibliografici:
" Cultura della razza e cultura letteraria nell'Italia del Novecento a 
cura di Sonia Gentili e Simona Foà"
" I bambini di Asperger di Edith Sheffer".

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