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(it) US, MACC (MIOP): Come porre fine a un genocidio: abolire lo Stato! (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Wed, 15 May 2024 09:05:39 +0300


Genocidio passato e presente ---- Mentre scriviamo questa fanzine, siamo nel mezzo di un genocidio in corso in Palestina e stiamo già piangendo la morte di oltre 33.700 palestinesi, di cui quasi la metà erano bambini. La Corte Internazionale di Giustizia ha ritenuto plausibile che gli atti di Israele possano costituire un genocidio.1 I funzionari israeliani chiamano i palestinesi "animali"2, una retorica che serve a giustificare le atrocità in corso contro il popolo palestinese. Questo linguaggio disumanizzante riecheggia la sofferenza storica vissuta dalla propria comunità, segnalando una questione profondamente radicata nella struttura delle nostre società che dovrebbe sollevare l'allarme per tutti. È evidente che nessuna delle istituzioni e organizzazioni nazionali e internazionali esistenti è in grado di prevenire o fermare guerre e genocidi.
Raphael Lemkin coniò il termine "genocidio" nel 1944 durante la seconda guerra mondiale per descrivere lo sterminio sistematico e deliberato di gruppi nazionali, razziali o culturali nell'Europa occupata dai nazisti. Cercò un nuovo termine che potesse catturare l'orrore unico dello sterminio deliberato di interi popoli e proseguì combinando "genos" (greco per famiglia, tribù o razza) e "-cide" (dal latino "caedere" per uccidere), creando così il termine "genocidio".3 Tuttavia, i genocidi non iniziarono con i nazisti né si fermarono dopo di loro.

* Tra il 1492 e il 1900: il genocidio delle popolazioni indigene dell'emisfero occidentale da parte dei coloni europei comportò massacri diffusi, trasferimenti forzati, politiche di assimilazione culturale e introduzione di malattie. Un bilancio delle vittime stimato, basato solo sugli attuali confini geografici degli Stati Uniti, è di circa 12 milioni di persone4, e di più nei continenti di Turtle Island e Abya Yala.
* Durante la prima guerra mondiale, mentre l'impero ottomano si stava disintegrando, il nuovo governo turco, cercando di consolidare il potere e creare uno stato-nazione più omogeneo, prese di mira la popolazione armena e le altre minoranze cristiane per lo sterminio. Tra il 1915 e il 1923, circa 1,5 milioni di persone furono sistematicamente sterminate attraverso marce forzate, esecuzioni di massa e fame.5
* Nell'agosto del 1945, durante le ultime settimane della Seconda Guerra Mondiale, gli Stati Uniti orchestrarono un atto catastrofico e storico, utilizzando bombe atomiche le città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki. Questo attacco senza precedenti segnò il primo utilizzo delle armi nucleari in una guerra e provocò lo sterminio di massa di oltre 200.000 persone.

* All'inizio degli anni '90, le forze serbe in Bosnia ed Erzegovina, sostenute dal governo statale serbo e dalle fazioni nazionaliste che miravano a creare una "Grande Serbia" etnicamente omogenea, si impegnarono in una campagna sistematica di aggressione contro i musulmani bosniaci che portò all'omicidio di massa di circa 100.000 persone e più di 2 milioni di sfollati.6

* Durante il genocidio ruandese del 1994, il governo guidato dagli Hutu e le milizie estremiste uccisero da 800.000 a 1 milione di persone nell'arco di 100 giorni. Le vittime principali furono i tutsi, un gruppo etnico minoritario del Ruanda, storicamente favorito per ruoli amministrativi e opportunità educative sotto il dominio coloniale belga. Anche gli Hutu moderati, il principale gruppo etnico del Ruanda, che si oppose alle azioni genocide, furono presi di mira in questa brutale campagna.7

Gli eventi storici menzionati rappresentano solo una frazione delle innumerevoli vite perse, individui feriti e comunità sfollate nel corso della nostra storia segnata da genocidi. La Convenzione sul genocidio adottata dalle Nazioni Unite nel 1948 dichiara il genocidio un crimine ai sensi del diritto internazionale, ma non è stata in grado di prevenire ulteriori genocidi. La promessa post-olocausto di "Never Again" si è rivelata banale e inefficace. È evidente che i nostri attuali quadri sociali non sono riusciti a evitare i conflitti e la continua perdita di vite umane, sottolineando l'urgente necessità di un cambiamento strutturale. Per spezzare questo ciclo incessante di violenza ed evitare che la storia si ripeta, è imperativo comprendere le forze e i meccanismi sottostanti dello Stato che hanno alimentato questi conflitti persistenti. Solo allora potremo identificare strategie efficaci per arrestare questo ciclo e promuovere un mondo in cui la pace e la prosperità siano accessibili a tutti. Dobbiamo abolire lo Stato.

Stato: Il mostro invisibile della distruzione
Guerre e genocidi continuano ad affliggere il nostro mondo perché imperi e stati continuano ad esistere. Lo Stato detiene il monopolio della violenza, rivendicando il diritto esclusivo di esercitare la forza. Questo principio è una struttura profondamente radicata nelle nostre società, dove lo Stato si concede l'autorità di infliggere violenza. Dobbiamo però contestare e rifiutare di accettare questa giustificazione come norma. La violenza messa in atto da uno stato contro un altro può costituire un atto di guerra, ma è considerata accettabile nella comunità internazionale degli stati-nazione purché non contravvenga alle leggi internazionali sui diritti umani. Gli omicidi individuali sono giustamente considerati non etici, mentre ai soldati è consentito uccidere persone in nome del loro Stato. Gli apparati statali sono strumenti per organizzare la violenza al fine di dominare l'estrazione di risorse, ricchezza, surplus o entrate e per svolgere missioni ideologiche o teologiche, che a loro volta giustificano l'ulteriore estrazione di risorse. Caso in questione, l'invasione dell'Iraq guidata dagli Stati Uniti nel 2003 ha provocato la morte di oltre 300.000 civili. Inizialmente giustificata da false affermazioni sul possesso da parte dell'Iraq di armi di distruzione di massa e dai suoi legami con il terrorismo, l'invasione è servita come mossa strategica, sebbene fallita, per stabilire basi militari e accedere alle risorse energetiche irachene. Quando le affermazioni iniziali utilizzate dagli Stati Uniti per giustificare l'invasione dell'Iraq si sono rivelate false, la narrazione di portare democrazia e libertà è diventata una giustificazione centrale per l'intervento.
In che modo gli stati nazionali mantengono il loro monopolio sulla violenza? Gli stati mettono in atto diversi meccanismi critici per perpetuare la propria esistenza, che portano a un ciclo di atti di violenza ricorrenti. Il mezzo principale con cui gli stati ottengono il dominio sui propri cittadini e territori è attraverso strutture di potere gerarchiche. Queste strutture sono intrinsecamente oppressive e sfruttatrici, concentrando il potere nelle mani di pochi e portando di conseguenza alla sottomissione ed emarginazione della maggioranza. La concentrazione e la centralizzazione del potere creano una struttura che consente a coloro che occupano posizioni di autorità all'interno dello stato-nazione di prendere decisioni unilaterali che, tra gli altri risultati, portano a guerre e genocidi.
La natura burocratica e impersonale dello Stato fa sì che le decisioni, comprese quelle che portano alla guerra, siano prese all'interno di un sistema che allontana i decisori dalle conseguenze umane delle loro azioni. Ciò può desensibilizzare coloro che detengono il potere rispetto alla violenza e alla sofferenza causate dalla guerra. I pochi che detengono il potere non partecipano personalmente ai bombardamenti aerei o ai combattimenti terrestri. I militari seguono gli ordini impartiti da chi detiene il potere, eseguendo direttamente guerre e genocidi. Ci sono 1,4 milioni di membri del personale attivo nelle forze armate statunitensi.8 Alcuni di loro sono stati schierati, altri sono stati in combattimento e molti hanno prestato servizio in posizioni amministrative o in altre posizioni di supporto "non combattenti"; ma tutti sostengono l'oppressivo potere statale attraverso la loro partecipazione e molti sperimentano in prima persona la natura oppressiva dello stato.9 Nel 2019, la stragrande maggioranza delle persone che si sono arruolate nell'esercito americano aveva un'età compresa tra 17 e 20 anni.10 Fresco di scuola, in navigazione attraverso le pressioni del capitalismo e dopo aver trascorso anni sotto l'influenza della macchina di manipolazione statale, i giovani si uniscono a istituzioni statali oppressive come le forze armate o le forze di polizia.
Gli stati giustificano la loro violenza attraverso il sistema educativo, i media e le narrazioni culturali attentamente progettati che glorificano il nazionalismo e demonizzano "l'altro". La narrazione dell'autodifesa contro un nemico intrinsecamente violento o ingannevole assolve lo Stato e i suoi attori dal peso morale delle loro azioni, consentendo che le atrocità vengano commesse con il pretesto della sicurezza nazionale. Gli stati sono riusciti a instillare in molte persone un ingannevole senso di unità e superiorità che razionalizza l'oppressione, il danno e, nel peggiore dei casi, lo sterminio degli "altri". Attraverso la coltivazione di un'identità nazionale che è costantemente minacciata, gli stati creano un ambiente psicologico in cui le persone si sentono perennemente assediate, facendo sembrare necessaria la giustificazione della violenza per la sopravvivenza. I confini rafforzano ulteriormente la nozione di separazione che porta a pratiche e identità di esclusione. Questo ambiente non è uno stato di cose naturale ma una realtà attentamente costruita dallo stato-nazione per mantenere la presa sul potere. Plasmando l'opinione pubblica, lo Stato legittima la propria autorità e scoraggia e punisce la resistenza. I cittadini israeliani che rifiutano di prestare servizio nell'esercito vengono imprigionati dallo Stato di Israele.11 Attivisti e manifestanti che si oppongono al progetto "Cop City" nella foresta di Weelaunee ad Atlanta si trovano ad affrontare accuse di racket per la loro difesa dell'antica foresta e l'opposizione di costruendo la più grande struttura di formazione mai realizzata per la militarizzazione della polizia.12 L'uso della sorveglianza e dell'attività di polizia consente allo Stato di monitorare e controllare, prevenendo e reprimendo il dissenso. Ciò include l'uso delle forze di polizia per far rispettare le leggi e l'autorità statale, nonché delle agenzie di intelligence per sorvegliare potenziali minacce al potere statale.13
I governi cambiano e i loro leader salgono e cadono, ma lo Stato resiste. Lo Stato, in quanto costrutto politico, agisce come una forza insidiosa, un mostro invisibile, consumando tutto sul suo cammino, devastando l'ambiente, l'umanità e la nostra dignità intrinseca. La caratteristica principale dello Stato che lo rende così distruttivo è la centralizzazione del potere e le dinamiche istituzionali di governo. Molti trascurano, o ignorano o fuorviano, questo difetto fondamentale del sistema e incolpano invece i suoi leader, credendo che eleggere rappresentanti apparentemente migliori potrebbe fare la differenza. La storia ha costantemente dimostrato che la struttura gerarchica del potere corrompe o limita intrinsecamente anche i leader più ben intenzionati. Al contrario, le strutture di potere gerarchiche consentono agli individui più spregevoli e pericolosi di prendere il potere. Netanyahu e altri servitori dello Stato israeliano non hanno obiezioni morali all'ordinare l'uccisione di migliaia di bambini palestinesi, lasciandone altre migliaia orfani, costringendoli a sperimentare lo shock della guerra, traumatizzandoli per tutta la vita, lasciandoli affamati, spaventati e soli. . Questa realtà da sola è una ragione sufficiente per lottare per l'abolizione dello Stato e la creazione di strutture sociali in cui cose così orribili non accadranno mai più!

Unirsi per creare un mondo pacifico

La reazione globale al genocidio di Gaza - con migliaia di manifestazioni in tutto il mondo e centinaia di milioni di persone in tutto il mondo che si oppongono alla guerra e al genocidio - indica che l'umanità è lì; è sempre stato lì. Esiste una richiesta globale di pace e la stragrande maggioranza delle persone si oppone all'idea generale di una guerra. Guerre e genocidi sono possibili solo grazie ad un'autorità centralizzata che può esercitare il potere di mobilitare eserciti e portare avanti guerre. Allora, cosa facciamo per costruire una società pacifica in cui guerre e genocidi diventino semplicemente impossibili e dove tutti possano prosperare e ricevere assistenza? Prima di abolire qualsiasi Stato, che sembra un passo naturale verso l'eliminazione del potere centralizzato, dobbiamo imparare a vivere senza Stato e secondo i principi della società futura che desideriamo creare. Dobbiamo praticare, sperimentare e imparare a vivere in una società basata sull'uguaglianza, sulla democrazia diretta, sulla libertà della mente e del corpo, sull'orizzontalismo, sull'autonomia individuale, sul mutuo soccorso, sull'autogestione e sulle associazioni di volontariato. I metodi utilizzati per ottenere il cambiamento che vogliamo vedere devono essere coerenti con gli obiettivi di quel cambiamento. Qui e ora dobbiamo costruire alternative locali alle strutture esistenti che operano secondo tali principi, dove le decisioni vengono prese collettivamente dagli stessi membri della comunità, piuttosto che da una leadership distante e irresponsabile.
Ciò garantisce che le motivazioni della guerra siano assenti o direttamente contrastate e fermate dalla popolazione. Per portare il cambiamento e creare la società che immaginiamo, dobbiamo avvicinarci gli uni agli altri, conoscerci, pianificare collettivamente e agire di conseguenza. Dobbiamo avvicinarci agli altri e ripristinare il senso di comunità che consente la fiducia reciproca. Impegnandoci attivamente nel processo decisionale, formando o partecipando a collettivi di quartiere e organizzazioni di base, creando orti comunitari, unendoci a gruppi anarchici locali o avviandone di nuovi dove non ne esistono, riaffermiamo i nostri legami comunitari e ci avviciniamo al nostro obiettivo finale. Dobbiamo educare noi stessi e gli altri, impegnarci nel dialogo e scegliere metodi di azione che risuonino con noi personalmente. Dobbiamo contrastare l'alienazione prodotta dallo Stato e dal capitalismo con una visione di una comunità in cui tutti si prendono cura di noi.
Attraverso l'aiuto e il sostegno reciproci, in cui gli individui e le comunità si sostengono a vicenda in uno spirito di cooperazione e solidarietà, piuttosto che di competizione e conflitto, miriamo a costruire relazioni tra comunità che siano più umane e resistenti all'escalation dei conflitti fino alla violenza. Comunità più piccole e autogestite con un alto grado di autonomia e cooperazione ci insegnano come interagire tra loro e diminuire la probabilità di guerre su larga scala. Senza strutture gerarchiche, i conflitti all'interno e tra le comunità possono essere affrontati con mezzi di risoluzione non coercitivi e volontari. L'enfasi sul dialogo, sul consenso e sulle pratiche riparative e trasformative mira ad affrontare le cause profonde dei conflitti senza ricorrere alla violenza e a un sistema punitivo. La natura competitiva e di sfruttamento del capitalismo che porta a conflitti e guerre sarà sostituita dalla cooperazione e dalla proprietà comunitaria, dove gli esseri umani avranno la libertà di esplorare e creare, guidati dalla propria iniziativa. Insieme, in solidarietà, possiamo creare quel mondo, un mondo in cui tutte le voci vengono ascoltate, un mondo pacifico in cui siamo veramente liberi, orgogliosi di vivere e di condividere con gli altri.

NOTE A PIÙ PAGINA

1 Ufficio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite dell'Alto Commissario. (31 gennaio 2024). Gaza: la sentenza della Corte Internazionale di Giustizia offre speranza per la protezione dei civili che stanno affrontando condizioni apocalittiche, affermano gli esperti delle Nazioni Unite. OHCHR. https://www.ohchr.org/en/press-releases/2024/01/gaza-icj-ruling-offers-hope-protection-civilians-enduring-apocalyptic
2 Reuters (2023, ottobre). Il comitato delle Nazioni Unite esprime preoccupazione per il crescente discorso di odio israeliano contro i palestinesi. https://www.reuters.com/world/un-committee-voices-concern-about-rising-israeli-hate-speech-against-2023-10-27/
3 Lemkin R. & Carnegie Endowment for International Peace Division of International Law. (1944). Il governo dell'Asse nell'Europa occupata: analisi delle leggi sull'occupazione delle proposte di risarcimento del governo. Carnegie Endowment for International Peace Division of International Law.
4 Thornton, R. (1987). Olocausto e sopravvivenza degli indiani d'America: una storia della popolazione dal 1492 . University of Oklahoma Press.
5 Akçam, T. (2006). Un atto vergognoso: il genocidio armeno e la questione della responsabilità turca. Libri metropolitani.
6 Silber, L., & Little, A. (1997). Jugoslavia: morte di una nazione. Libri dei pinguini.
7 Gourevitch, P. (1998). Desideriamo informarvi che domani saremo uccisi con le nostre famiglie: storie dal Ruanda. Farrar, Straus e Giroux.
8 Statista. (2023, novembre). Numeri delle forze militari statunitensi, per ramo di servizio e componente di riserva. https://www.statista.com/statistics/232330/us-military-force-numbers-by-service-branch-and-reserve-component/
9 Institute of Anarchist Studies (gennaio 2016). Rompere le catene di comando: veterani anarchici dell'esercito americano. https://anarchiststudies.org/breaking-the-chains-of-command-anarchist-veterans-of-the-us-military-by-brad-thomson/
10 Centro per le analisi navali (2019). Rappresentanza della popolazione nei servizi militari: rapporto riassuntivo sull'anno fiscale 2019. https://www.cna.org/pop-rep/2019/summary/summary.pdf
11 Al Jazeera (2023, dicembre). Chi sono i negazionisti israeliani che scelgono la galera per la guerra di Gaza? https://www.aljazeera.com/news/2023/12/27/who-are-the-israeli-refuseniks-picking-jail-over-the-gaza-war
12 CrimethInc. (2023, settembre). Comprendere le accuse RICO ad Atlanta. https://crimethinc.com/2023/09/05/understanding-the-rico-charges-in-atlanta-a-sweeping-indictment-seeks-to-criminalize-protest-itself
13 Knock LA. (2023, novembre). La polizia di Los Angeles utilizza un software di sorveglianza israeliano in grado di tracciare il tuo telefono e i social media. https://knock-la.com/lapd-is-using-israeli-surveillance-software-that-can-track-your-phone-and-social-media/
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