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(ca) US, MACC (MIOP): Cómo poner fin a un genocidio: ¡abolir el Estado! (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Wed, 15 May 2024 08:56:44 +0300


Genocidio pasado y presente ---- Mientras escribimos esta revista, estamos en medio de un genocidio que está ocurriendo en Palestina y ya estamos de luto por la muerte de más de 33.700 palestinos, de los cuales casi la mitad son niños. La Corte Internacional de Justicia consideró plausible que los actos de Israel pudieran constituir genocidio.1 Los funcionarios israelíes están llamando al pueblo palestino "animales"2, una retórica que sirve para justificar las atrocidades en curso contra el pueblo palestino. Este lenguaje deshumanizador se hace eco del sufrimiento histórico experimentado por su propia comunidad, señalando un problema profundamente arraigado en la estructura de nuestras sociedades que debería hacer sonar la alarma para todos. Es evidente que ninguna de las instituciones y organizaciones nacionales e internacionales existentes es capaz de prevenir o detener guerras y genocidios.
Raphael Lemkin acuñó el término "genocidio" en 1944 durante la Segunda Guerra Mundial para describir el exterminio sistemático y deliberado de grupos nacionales, raciales o culturales dentro de la Europa ocupada por los nazis. Buscó un nuevo término que pudiera capturar el horror único del exterminio deliberado de pueblos enteros y llegó a combinar "genos" (en griego, familia, tribu o raza) y "-cide" (del latín "caedere" para matar), creando así el término "genocidio". 3 Sin embargo, los genocidios no comenzaron con los nazis ni terminaron después de ellos.

* Entre 1492 y 1900: El genocidio de los pueblos indígenas del hemisferio occidental por colonos colonialistas de Europa implicó masacres generalizadas, reubicaciones forzadas, políticas de asimilación cultural y la introducción de enfermedades. Una cifra estimada de muertes basada únicamente en los límites geográficos actuales de EE. UU. es de alrededor de 12 millones de personas4, y más en los continentes de Turtle Island y Abya Yala.
* Durante la Primera Guerra Mundial, mientras el imperio otomano se estaba desintegrando, el recién creado gobierno turco, buscando consolidar el poder y crear un Estado-nación más homogéneo, apuntó a la población armenia y a otras minorías cristianas para su exterminio. Entre 1915 y 1923, aproximadamente 1,5 millones de personas fueron exterminadas sistemáticamente mediante marchas forzadas, ejecuciones masivas y hambrunas.5
* En agosto de 1945, durante las últimas semanas de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos orquestó un acto catastrófico e histórico al desplegar bombas atómicas en las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki. Este ataque sin precedentes marcó el primer uso de armas nucleares en una guerra y resultó en el exterminio masivo de más de 200.000 personas.

* A principios de la década de 1990, las fuerzas serbias en Bosnia y Herzegovina, apoyadas por el gobierno estatal serbio y facciones nacionalistas que aspiraban a crear una "Gran Serbia" étnicamente homogeneizada, emprendieron una campaña sistemática de agresión contra los musulmanes bosnios que resultó en el asesinato en masa de alrededor de 100.000 personas y el desplazamiento de más de 2 millones de personas.6

* Durante el genocidio de Ruanda de 1994, el gobierno liderado por los hutus y las milicias extremistas mataron a entre 800.000 y 1 millón de personas en un lapso de 100 días. Las principales víctimas fueron los tutsis, un grupo étnico minoritario en Ruanda, que históricamente había sido favorecido para funciones administrativas y oportunidades educativas bajo el dominio colonial belga. Los hutus moderados, el principal grupo étnico de Ruanda, que se opuso a las acciones genocidas, también fueron blanco de esta brutal campaña.7

Los acontecimientos históricos mencionados representan sólo una fracción de las innumerables vidas perdidas, personas heridas y comunidades desplazadas a lo largo de nuestra historia, empañadas por genocidios. La Convención sobre Genocidio adoptada por las Naciones Unidas en 1948 declara el genocidio un crimen según el derecho internacional, pero no ha podido evitar más genocidios. La promesa post-holocausto de "Nunca más" ha resultado ser a la vez trillada y desdentada. Es evidente que nuestros marcos sociales existentes no han logrado evitar el conflicto y la continua pérdida de vidas, lo que subraya la urgente necesidad de un cambio estructural. Para romper este ciclo implacable de violencia y evitar que la historia se repita, es imperativo que comprendamos las fuerzas y mecanismos subyacentes del Estado que han impulsado estos conflictos persistentes. Sólo entonces podremos identificar estrategias efectivas para detener este ciclo y fomentar un mundo donde la paz y la prosperidad sean accesibles para todos. Debemos abolir el Estado.

Estado: El monstruo invisible de la destrucción
Las guerras y los genocidios siguen asolando nuestro mundo porque los imperios y los estados siguen existiendo. El Estado tiene el monopolio de la violencia y reclama el derecho exclusivo de ejercer la fuerza. Este principio es una estructura profundamente arraigada en nuestras sociedades, donde el Estado se otorga a sí mismo la autoridad para infligir violencia. Sin embargo, debemos cuestionar y negarnos a aceptar esta justificación como norma. La violencia ejercida por un Estado contra otro puede constituir actos de guerra, pero se considera aceptable en la comunidad internacional de Estados-nación siempre que no contravenga las leyes internacionales de derechos humanos. Los actos de asesinato individuales se consideran, con razón, poco éticos, mientras que a los soldados se les permite matar personas en nombre de su estado. Los aparatos estatales son herramientas para organizar la violencia con el fin de dominar la extracción de recursos, riqueza, excedentes o ingresos, y para llevar a cabo misiones ideológicas o teológicas, que a su vez justifican una mayor extracción de recursos. Por ejemplo, la invasión de Irak encabezada por Estados Unidos en 2003 provocó la muerte de más de 300.000 civiles. Inicialmente justificada por afirmaciones falsas de que Irak poseía armas de destrucción masiva y sus vínculos con el terrorismo, la invasión sirvió como un movimiento estratégico, aunque fallido, para establecer bases militares y acceder a los recursos energéticos iraquíes. Cuando las afirmaciones iniciales que Estados Unidos utilizó para justificar la invasión de Irak resultaron ser falsas, la narrativa de traer democracia y libertad se convirtió en una justificación central para la intervención.
¿Cómo mantienen los Estados-nación su monopolio de la violencia? Los Estados despliegan varios mecanismos críticos para perpetuar su existencia, lo que conduce a un ciclo de actos recurrentes de violencia. El principal medio por el cual los estados logran dominar a sus ciudadanos y territorios es a través de estructuras de poder jerárquicas. Estas estructuras son inherentemente opresivas y explotadoras, concentran el poder en manos de unos pocos y, en consecuencia, conducen a la subyugación y marginación de la mayoría. La concentración y centralización del poder crea una estructura que permite a quienes ocupan posiciones de autoridad dentro del Estado-nación tomar decisiones unilaterales que, entre otros resultados, conducen a guerras y genocidios.
La naturaleza burocrática e impersonal del Estado significa que las decisiones, incluidas las que conducen a la guerra, se toman dentro de un sistema que distancia a quienes toman las decisiones de las consecuencias humanas de sus acciones. Esto puede insensibilizar a quienes están en el poder ante la violencia y el sufrimiento causados por la guerra. Los pocos que ostentan el poder no participan personalmente en bombardeos aéreos ni en combates terrestres. Los militares siguen las órdenes dadas por quienes están en el poder, ejecutando directamente guerras y genocidios. Hay 1,4 millones de personal activo en el ejército estadounidense.8 Algunos de ellos han sido desplegados, otros han estado en combate y muchos han estado sirviendo en puestos administrativos o de apoyo "no relacionados con el combate"; pero todos ellos apoyan el poder estatal opresivo a través de su participación y muchos también experimentan de primera mano la naturaleza opresiva del Estado.9 En 2019, la abrumadora mayoría de las personas que se alistaron en el ejército estadounidense tenían entre 17 y 20 años.10 Recién salidos de la escuela, navegando A través de las presiones del capitalismo y después de haber pasado años bajo la influencia de la maquinaria de manipulación del Estado, los jóvenes se unen a instituciones estatales opresivas como el ejército o la policía.
Los Estados justifican su violencia a través de sistemas educativos, medios de comunicación y narrativas culturales cuidadosamente diseñados que glorifican el nacionalismo y demonizan al "otro". La narrativa de la autodefensa contra un enemigo inherentemente violento o engañoso absuelve al Estado y a sus actores del peso moral de sus acciones, permitiendo que se cometan atrocidades bajo el pretexto de la seguridad nacional. Los Estados han logrado inculcar en muchas personas un engañoso sentido de unidad y superioridad que racionaliza la opresión, el daño y, en el peor de los casos, el exterminio de "otros". Mediante el cultivo de una identidad nacional que está bajo constante amenaza, los Estados crean un entorno psicológico en el que las personas se sienten perpetuamente asediadas, lo que hace que la justificación de la violencia parezca necesaria para la supervivencia. Las fronteras refuerzan aún más la noción de separación que conduce a prácticas e identidades excluyentes. Este entorno no es un estado de cosas natural sino una realidad cuidadosamente construida por el Estado-nación para mantener su control del poder. Al moldear la opinión pública, el Estado legitima su autoridad y desalienta y castiga la resistencia. Los ciudadanos israelíes que se niegan a servir en el ejército son encarcelados por el Estado de Israel.11 Activistas y manifestantes que se oponen al proyecto "Cop City" en el bosque Weelaunee en Atlanta se enfrentan a cargos de extorsión por su defensa del antiguo bosque y la oposición de construir el centro de entrenamiento más grande hasta el momento para la militarización de la policía.12 El uso de la vigilancia y el mantenimiento del orden permite al Estado monitorear y controlar, previniendo y sofocando la disidencia. Esto incluye el uso de fuerzas policiales para hacer cumplir las leyes y la autoridad estatal, así como agencias de inteligencia para vigilar amenazas potenciales al poder del estado.13
Los gobiernos cambian y sus líderes suben y bajan, pero el Estado perdura. El Estado, como construcción política, actúa como una fuerza insidiosa, un monstruo invisible, que consume todo a su paso, devastando el medio ambiente, la humanidad y nuestra dignidad inherente. La principal característica del Estado que lo hace tan destructivo es la centralización del poder y la dinámica institucional de la gobernanza. Muchos pasan por alto este defecto fundamental del sistema, lo ignoran o lo engañan y, en cambio, culpan a sus líderes, creyendo que elegir representantes aparentemente mejores podría marcar la diferencia. La historia ha demostrado consistentemente que la estructura jerárquica del poder corrompe o limita inherentemente incluso a los líderes mejor intencionados. Por el contrario, las estructuras jerárquicas de poder permiten que los individuos más despreciables y peligrosos tomen el poder. Netanyahu y otros servidores del Estado de Israel no tienen ninguna objeción moral a ordenar el asesinato de miles de niños palestinos, dejando huérfanos a miles más, obligándolos a experimentar el impacto de la guerra, traumatizándolos de por vida, dejándolos hambrientos, asustados y solos. . ¡Esta realidad por sí sola es razón suficiente para luchar por la abolición del Estado y la creación de estructuras sociales donde cosas tan horribles nunca vuelvan a suceder!

Unirnos para crear un mundo pacífico

La reacción global al genocidio en Gaza - con miles de manifestaciones en todo el mundo y cientos de millones de personas en todo el mundo oponiéndose a la guerra y al genocidio - indica que la humanidad está ahí; Siempre ha estado ahí. Existe una demanda global de paz y la gran mayoría de la gente se opone a la idea general de una guerra. Las guerras y los genocidios sólo son posibles gracias a una autoridad centralizada que puede ejercer el poder para movilizar ejércitos y llevar a cabo guerras. Entonces, ¿qué hacemos para construir una sociedad pacífica donde las guerras y los genocidios se vuelvan simplemente imposibles y donde todos puedan prosperar y ser atendidos? Antes de abolir cualquier Estado, lo que parece un paso natural para deshacernos del poder centralizado, primero debemos aprender a vivir sin Estado y de acuerdo con los principios de la sociedad futura que deseamos crear. Necesitamos practicar, experimentar y aprender a vivir en una sociedad basada en la igualdad, la democracia directa, la libertad mental y la libertad del cuerpo, el horizontalismo, la autonomía individual, la ayuda mutua, la autogestión y las asociaciones voluntarias. Los métodos utilizados para lograr el cambio que queremos ver deben ser coherentes con los objetivos de ese cambio. Aquí y ahora necesitamos construir alternativas locales a las estructuras existentes que operan según esos principios, donde las decisiones las toman colectivamente los propios miembros de la comunidad, en lugar de un liderazgo distante e irresponsable. Esto garantiza que las motivaciones para la guerra estén ausentes o directamente cuestionadas y detenidas por el pueblo. Para lograr cambios y crear la sociedad que imaginamos, debemos acercarnos unos a otros, conocernos, planificar colectivamente y actuar en consecuencia. Necesitamos acercarnos a los demás y restaurar el sentido de comunidad que permite la confianza mutua. Al participar activamente en el proceso de toma de decisiones, formar o participar en colectivos vecinales y organizaciones de base, establecer jardines comunitarios, unirnos a grupos anarquistas locales o iniciar otros nuevos donde no existen, reafirmamos nuestros vínculos comunitarios y nos acercamos a nuestro objetivo final. Necesitamos educarnos a nosotros mismos y a los demás, entablar un diálogo y elegir métodos de acción que resuenen con nosotros personalmente. Debemos contrarrestar la alienación producida por el Estado y el capitalismo con una visión de una comunidad donde todos sean atendidos.
A través de la ayuda y el apoyo mutuos, donde los individuos y las comunidades se apoyan mutuamente con un espíritu de cooperación y solidaridad, en lugar de competencia y conflicto, pretendemos construir relaciones entre comunidades que sean más humanas y resistentes a la escalada de conflictos hasta la violencia. Comunidades más pequeñas, autogestionadas y con un alto grado de autonomía y cooperación, nos enseñan cómo interactuar unos con otros y disminuir la probabilidad de guerras a gran escala. Sin estructuras jerárquicas, los conflictos dentro y entre comunidades pueden abordarse con medios de resolución voluntarios y no coercitivos. El énfasis en el diálogo, el consenso y las prácticas restaurativas y transformadoras tiene como objetivo abordar las causas profundas de los conflictos sin recurrir a la violencia ni a un sistema punitivo. La naturaleza competitiva y explotadora del capitalismo que conduce a conflictos y guerras será sustituida por la cooperación y la propiedad comunitaria, donde los humanos tendrán la libertad de explorar y crear, impulsados por su propia iniciativa. Juntos, en solidaridad, podemos crear ese mundo, un mundo donde todas las voces sean escuchadas: un mundo pacífico donde seamos verdaderamente libres, orgullosos de vivir y compartir con los demás.

NOTAS A PIE DE PIE

1 Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. (2024, 31 de enero). Gaza: El fallo de la CIJ ofrece esperanzas de protección para los civiles que padecen condiciones apocalípticas, dicen expertos de la ONU. ACNUDH. https://www.ohchr.org/en/press-releases/2024/01/gaza-icj-ruling-offers-hope-protection-civilians-enduring-apocalyptic
2 Reuters (2023, octubre). El comité de la ONU expresa su preocupación por el creciente discurso de odio israelí contra los palestinos. https://www.reuters.com/world/un-committee-voices-concern-about-rising-israeli-hate-speech-against-2023-10-27/
3 Lemkin R. & Carnegie Endowment for International Peace División de Ley internacional. (1944). El gobierno del Eje en la Europa ocupada: análisis de las leyes de ocupación de las propuestas gubernamentales de reparación. División de Derecho Internacional del Carnegie Endowment for International Peace.
4Thornton, R. (1987). Holocausto y supervivencia de los indios americanos: una historia de la población desde 1492. Prensa de la Universidad de Oklahoma.
5 Akçam, T. (2006). Un acto vergonzoso: el genocidio armenio y la cuestión de la responsabilidad turca. Libros metropolitanos.
6 Silber, L. y Little, A. (1997). Yugoslavia: muerte de una nación. Libros de pingüinos.
7 Gourevitch, P. (1998). Deseamos informarles que mañana nos matarán con nuestras familias: historias de Ruanda. Farrar, Straus y Giroux.
8 Estatista. (2023, noviembre). Cifras de las fuerzas militares de EE. UU., por rama de servicio y componente de reserva. https://www.statista.com/statistics/232330/us-military-force-numbers-by-service-branch-and-reserve-component/
9 Instituto de Estudios Anarquistas (2016, enero). Rompiendo las cadenas de mando: veteranos anarquistas del ejército estadounidense. https://anarchiststudies.org/breaking-the-chains-of-command-anarchist-veterans-of-the-us-military-by-brad-thomson/
10 Centro de Análisis Navales (2019). Representación de la población en los servicios militares: Informe resumido del año fiscal 2019. https://www.cna.org/pop-rep/2019/summary/summary.pdf
11 Al Jazeera (2023, diciembre). ¿Quiénes son los renegados israelíes que buscan ir a la cárcel por la guerra de Gaza? https://www.aljazeera.com/news/2023/12/27/who-are-the-israeli-refuseniks-picking-jail-over-the-gaza-war
12 CrimethInc. (2023, septiembre). Comprensión de los cargos RICO en Atlanta. https://crimethinc.com/2023/09/05/understanding-the-rico-charges-in-atlanta-a-sweeping-indictment-seeks-to-criminalize-protest-itself
13 Knock LA. (2023, noviembre). LAPD está utilizando software de vigilancia israelí que puede rastrear su teléfono y sus redes sociales. https://knock-la.com/lapd-is-using-israeli-surveillance-software-that-can-track-your-phone-and-social-media/
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