A-Infos (ca) France, CNT-AIT, Anarchosyndicalisme #183 - Para tomar una posición (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

El planeta está ardiendo. La humanidad se está matando entre sí. La 
pobreza está explotando aquí mismo. Podríamos llenar páginas con una 
letanía de dolor, injusticia, robo, violación y saqueo. Pero ¿qué 
sentido tiene ser narradores de una catástrofe que se desarrolla ante 
nuestros ojos? Todo el mundo lo sabe, todo el mundo lo ve. Hoy, ante la 
emergencia, resulta vital tomar postura. ---- Porque sí, Macron tiene 
razón: "estamos en guerra". En la guerra de clases aún más precisamente. 
Warren Buffet, el financiero multimillonario estadounidense, ya lo había 
expresado hace unos años: "Hay una lucha de clases, por supuesto, pero 
es mi clase, la de los ricos, la que está en guerra. Y ganamos.»
Si queremos demostrar que Buffet, Macron y su mundo están equivocados, 
entonces no tenemos otra opción: debemos adoptar una postura en esta guerra.

Pero adoptar una postura también significa ser capaz de diferenciarse de 
los falsos aliados, aquellos que fingen haber adoptado una postura, pero 
que en realidad están atrapados entre dos sillas o trabajan abiertamente 
para el enemigo.

Al frente de los falsos amigos están todos esos organismos 
intermediarios, los partidos políticos, los sindicatos institucionales, 
que, actuando de mediadores entre el Poder y la población o los 
trabajadores, en realidad sirven de amortiguadores de la ira popular y 
social, terminando por sofocarla lentamente con elecciones (políticas o 
profesionales) o manifestaciones sin futuro. La puesta en escena del 
movimiento de pensiones fue en este sentido un ejemplo magistral de que 
los sindicatos, todos sin excepción, son falsos amigos. Tomar una 
posición significa -para todos aquellos que dicen ser revolucionarios- 
abandonar estos sindicatos y partidos y luchar por un movimiento popular 
autónomo, sin líder ni portavoz ni representante, y que actúe 
directamente en el lugar de trabajo o en la vida. El editorial de 
nuestro número anterior, "Carta abierta a un compañero sindicalista", 
recibió muchos correos positivos en este sentido.

Pero entre los falsos amigos también están los "reformistas radicales", 
que hablan en voz alta, que más bien gritan y que se autoproclaman 
"anarquistas", de hecho se comportan como los primeros estalinistas o 
fascistas que aparecieron. Hace 20 años, Claude GUILLON, fallecido este 
verano, formuló la pregunta "¿Siguen siendo los anarquistas 
revolucionarios?" ", texto que reproducimos en este periódico, Guillon 
predijo la evolución del movimiento anarquista: ya no será un movimiento 
con un proyecto revolucionario, que pretende destruir el sistema de 
explotación y dominación para sustituirlo por una sociedad sin dinero, 
sin Estado ni trabajo asalariado, sino un movimiento cultural que 
preserva una herencia histórica y simbólica, pero sin buscar su avance, 
fundado en torno a creencias en un ideal incorpóreo y articulado en 
torno a una revuelta individual. Al no poder cambiar el mundo, 
recurrimos a cambiarnos a nosotros mismos. A partir de entonces, las 
cuestiones sociales pasan a ser secundarias en favor de la cuestión de 
la identidad. Y así es como - poco a poco - a fuerza de haber evacuado 
de las organizaciones anarquistas la ideología y los principios 
considerados demasiado restrictivos en favor de un pragmatismo neutral 
que debía atraer masas al movimiento anarquista, terminamos vaciando el 
movimiento anarquista y sus principios y sus activistas.

La culminación de este proceso de disolución, del que ya habíamos visto 
algunas señales de alerta, se produjo este verano, con las reuniones 
internacionales antiautoritarias de Saint Imier.
En este evento, que iba a reunir a la flor y nata del anarquismo mundial 
para conmemorar el 150º aniversario de la anterior reunión de la 
Internacional Antiautoritaria en 1872, se desarrollaron escenas 
verdaderamente alucinantes: además de los talleres dedicados a las 
criptomonedas y a las ideas libertarias. ideología, o el hecho de que el 
tema central de discusión -la guerra en Ucrania- fue "tomado en mano" 
por militaristas estatistas nacionalistas que intimidaron, incluso 
físicamente, a todos aquellos que intentaron hacer oír una voz 
diferente, antimilitarista e internacionalista, Se quemaron libros, en 
la perfecta tradición de las quemas de la Inquisición o del nazismo. 
"Buenos organizadores" exigieron la expulsión de la Feria del Libro de 
una organización anarquista (y no cualquiera: ¡la Federación 
Anarquista!) y -ante la negativa unificada de todos los expositores a 
cumplir con esta exigencia- se cortó el suministro eléctrico. a todos 
los expositores como castigo colectivo! Lo que es aún más grave: 
activistas anarquistas fueron atacados y heridos, y esto en nombre de un 
nuevo purismo desprovisto de fundamento (los "pequeños blancos" atacaron 
a activistas, algunos de ellos de origen norteafricano, por motivos de 
racismo). o Medio Oriente!!!). Estamos ante nuevos fanáticos que 
pretenden convertirnos a su "benevolencia con cuencos de hierro en la 
boca, como los jesuitas y otros misioneros que ayer quisieron convertir 
a los nativos - sean cátaros o americanos - con hierro y fuego.

Habrá un antes y un después de Saint Imier. En Saint Imier, los 
posmodernistas fueron los primeros en derramar sangre, lo que significa 
que están dispuestos a llegar a los extremos para intimidar e imponer su 
dogma sectario.
A partir de entonces ya no habrá ningún compromiso posible. Quienes se 
autodenominan anarquistas deben tomar una posición: el posmodernismo no 
es reconciliable con el anarquismo, este es el significado de la 
violencia perpetrada en las Reuniones Antiautoritarias. El mensaje de 
los atacantes de Saint Imier es claro: con nosotros o contra nosotros.

En lo que respecta a la CNT-AIT, nuestra elección está hecha, y lo está 
desde hace mucho tiempo: la de la Comunidad Humana Universal contra las 
Identidades narcisistas y comunitarias, que le hacen el juego al 
Capitalismo que divide y categoriza a la Humanidad para mejor. 
establecer su poder.

http://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1363
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