A-Infos (it) Italy, FdCA, Il Cantiere #16: Sindacato, Uguaglianza - Anticapitalismo Antifascismo -- Alessandro Granata * (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Le istanze che vengono dal basso anche qualora vengano da un semplice gruppo di 
iscritte/i debbono essere ascoltate. ---- Debbono essere ascoltate, mediate, 
recepite e debbono trovare anche una risposta. ---- Non ci si può accontentare di 
una parvenza di democrazia di facciata. Non esiste democrazia se non esiste il 
diritto al dissenso. Se non si può esercitare un diritto di critica che venga 
anche recepito. ---- Una Tesi necessita di una Antitesi per arrivare ad essere 
Una Sintesi e una sintesi necessità nuovamente un'antitesi e così via in un 
circolo virtuoso di normale dialettica democratica. ---- Democrazia sostanziale e 
non formale dobbiamo praticare fra compagne e compagni.
Diritto al contraddittorio e non dogma di infallibilità ---(questo spetta ai Papi 
dal 1870 e se hanno sempre ragione, sarebbe meglio non parlarci)accogliere la 
critica come accrescimento del sapere e delle possibilità e non come lesa maestà. 
Questa è la base del metodo scientifico. La possibilità di verifica-
Solo così si può arrivare ad una buona sintesi sui documenti politici ottenendo 
una gestione unitaria e plurale.
Anche e qualora la opposizione interna continui a svolgere il suo ruolo di 
antitesi e di verifica costante. Altro punto fondamentale:
Ma un sindacato deve gestire soltanto la democrazia interna? Oppure preoccuparsi 
soltanto del contratto? Un sindacato della Conoscenza come il nostro, occupandosi 
magari di Filosofia, Teorie del Potere, teoria politica, elabora, elabora la 
Conoscenza e... senza conoscenza e cognizione degli errori commessi (perché ne 
abbiamo commessi, e quando si sbaglia è bene dirlo-non siamo infallibili come i 
Papi-) e,,, ripeto senza conoscenza e cognizione degli errori commessi non esiste 
e non esisterà mai un contratto migliore, una giustizia sociale, inclusione, 
accoglienza.
Libertà eguaglianza e sorellanza, Eguaglianza che bella parola!
Pietro Gori così mirabilmente la tratteggia "Perché amiamo l'eguaglianza ci 
chiamaron malfattori ma noi siam lavoratori e padroni non vogliam" -Pietro Gori 
1895 Amor Ribelle
Oggi si ha il timore quasi di pronunciarla questa parola, si sostituisce con la 
parola equità, un concetto che non appartiene alla nostra storia. Equità è quando 
il povero che resta povero ha abbastanza di che sfamarsi, coprirsi e abitare 
nella sua casettaIl ricco resta il ricco con la sua villa e il suo bel capitale. 
Perché, nella vulgata liberale,se lo merita.
Il merito altra idea perniciosa derivata dal modello aziendale che si vuole 
applicare alla società e a tutta la scuola. I più bravi hanno più diritti, ma i 
più bravi di solito sono coloro che stanno in cima alla piramide sociale, loro si 
meritano di essere i più bravi.
Ma...
I valori in cui crediamo sono ben differenti. Discendono dalla prima 
internazionale, hanno le radici nella famiglia socialdemocratica, socialista, 
comunista e libertaria.
Tutte hanno in comune un punto: il superamento del capitalismo poiché creatore di 
una società divisa in classi, capitalisti e lavoratori. Sfruttatori e sfruttati. 
A volte gli sfruttati guadagnano relativamente bene, ma restano tali poiché il 
valore del proprio lavoro non va interamente a loro, ma ad incrementare il 
profitto che va al capitale.
Al diritto di impresa e al rischio del diritto di impresa, categoria oramai 
assunta da quello che si auto definisce campo progressista, contrapponiamo 
piuttosto il costo sociale, economico, ecologico del diritto di sfruttare, del 
diritto di licenziamento e di precarizzazione in tutti i nostri settori.
Ed allora, anche una scuola e un'istruzione che faccia da ascensore sociale non è 
un concetto che dovrebbe appartenerci, noi dobbiamo puntare ad una scuola di 
libere ed eguali.
Dovremmo ripensare una didattica che non solo contrasti la dispersione e il 
fallimento e si opponga efficacemente all'alternanza scuola lavoro, al 
"progettificio", alla burocratizzazione del mestiere, ma dobbiamo ripensare anche 
una didattica che educhi ai valori nostri, della inclusione, della cooperazione, 
dell'uguaglianza, della valorizzazione dei percorsi individuali di ognuno di noi, 
abolendo il merito. Per lo sviluppo integrale della personalità prevedere un 
ciclo di istruzione permanente. Per una valutazione che vada oltre i criteri di 
standardizzazione legati al voto numerico.
Se il 25 settembre abbia vinto il centro destra o perso il centro sinistra è un 
dibattito che non mi appassiona troppo. Un dato concreto è che i voti del centro 
destra sono pressappoco uguali. Forse la sinistra istituzionale non 
rappresentando le istanze di lotta e miglioramento che vengono da quello che 
dovrebbe essere il soggetto politico di riferimento: i lavoratori, i disoccupati 
e inoccupati, i pensionati, gli studenti ha perso completamente la fiducia di 
questi settori.
La sinistra politica li ha traditi tutti. Il sindacato non lo deve fare.
Quello che è un assioma generale, ovvero che le lavoratrici e i lavoratori non 
hanno governi amici, nel Comparto Sanità e quello Istruzione, si manifesta in 
tutta la sua drammaticità, infatti osserviamo in perfetta continuità con i 
governi precedenti politiche di tagli e demolizione sistematica della spesa pubblica.
Non esistono governi amici ed è inutile aspettare sponde politiche, moderare le 
richieste, subire governi di unità nazionale. Il sindacato deve essere autonomo 
dai partiti politici ed invertire qualsiasi subalternità. Se vogliamo praticare 
coerentemente l'antifascismo dobbiamo essere anticapitalisti dobbiamo 
riappropriarci del nostro bagaglio teorico. Non farci abbindolare dalle idee 
della classe dominante. Come la scuola produttivista-aziendale.
Formare compagne e compagni alla luce dei nostri valori, con il chiaro intento da 
un lato di difendere contrattualmente le nostre categorie di riferimento, 
dall'altro formare le nuove generazioni in base ai principi didattici che 
coerentemente discendono dai nostri valori, dando loro l'unica competenza 
realmente valida per la loro vita, la capacità di immaginare un futuro e poter 
modificare la società per poterlo realizzare. Insieme.
Dobbiamo avere una visione chiara di dove vogliamo arrivare o ci smarriremo per 
strada.
Noi siamo qui per ricordare alla nostra categoria chi eravamo, chi siamo e verso 
dove andiamo.
Siamo stati la prima categoria di questo sindacato che ha dato stabile 
rappresentazione ai precari creando coordinamenti precari per università e scuola 
integrandoli negli organismi dirigenti. Abbiamo occupato Consigli facoltà e 
Commissioni statuto nei rettorati con la bandiera della FLC, al fianco degli 
studenti e con i precari della ricerca. Ci siamo sospesi nel vuoto o sui tetti.
Contenuto gli aspetti peggiori della Legge Gelmini e quasi bloccato "La buona 
scuola".
Vogliamo che la Flc continui nel suo percorso di dialogo e confronto non solo 
sulle tematiche prettamente inerenti la materia contrattuale, non solo con l'area 
del documento 2, ma anche con tutte le istanze che provengono dalle realtà dei 
movimenti della scuola e dell'università che sono in lotta per i diritti 
individuali e sociali e ambientali. Femminismi, ecologismi, il pacifismo e 
l'antimilitarismo. Per continuare ad essere una FLC competente e battagliera. 
Teniamoci per mano in questi giorni tristi, Non perdiamoci per strada, Avanti!

* Intervento al congresso regionale FLC CGIL Toscana

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