A-Infos (de) Italy, FdCA, Il Cantiere #16: Gewerkschaft. Gleichberechtigung - Antikapitalismus Antifaschismus -- Alessandro Granata * (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Die Bitten, die von unten kommen, müssen angehört werden, selbst wenn sie von 
einer einfachen Gruppe von Mitgliedern kommen. ---- Sie müssen angehört, 
vermittelt, verstanden werden und auch eine Antwort finden. ---- Wir können uns 
nicht mit einem Anschein von Fassadendemokratie zufrieden geben. Es gibt keine 
Demokratie, wenn es kein Recht auf Widerspruch gibt. Wenn Sie ein Kritikrecht 
nicht ausüben können, wird dieses auch umgesetzt. ---- Eine These braucht eine 
Antithese, um eine Synthese zu werden, und eine Synthese braucht wieder eine 
Antithese und so weiter in einem virtuosen Kreislauf der normalen demokratischen 
Dialektik. ---- Substanzielle und nicht-formale Demokratie müssen wir zwischen 
Genossen und Genossen praktizieren.
Recht auf Anhörung und kein Dogma der Unfehlbarkeit --- (das haben die Päpste 
seit 1870 und wenn sie immer recht haben, spricht man besser nicht mit uns) 
Kritik als Erkenntnis- und Möglichkeitszuwachs annehmen und nicht als lese 
majestät. Dies ist die Grundlage der wissenschaftlichen Methode. Die Möglichkeit 
der Überprüfung
Nur auf diese Weise kann eine gute Synthese politischer Dokumente erreicht 
werden, wodurch eine einheitliche und pluralistische Verwaltung erreicht wird.
Auch wenn die interne Opposition weiterhin ihre Rolle als Antithese und ständige 
Überprüfung spielt. Ein weiterer wichtiger Punkt:
Aber sollte eine Gewerkschaft nur die interne Demokratie verwalten? Oder sich nur 
um den Vertrag kümmern? Ein Wissenssyndikat wie unseres, das sich vielleicht mit 
Philosophie, Theorien der Macht, politischer Theorie befasst, erarbeitet, 
erarbeitet Wissen und ... ohne Wissen und Erkennen der gemachten Fehler (weil wir 
Fehler gemacht haben und wenn wir falsch liegen, ist es gut um es zu sagen - wir 
sind nicht unfehlbar wie die Päpste -) und,, ich wiederhole, ohne Kenntnis und 
Verständnis der gemachten Fehler gibt und wird es nie einen besseren Vertrag, 
soziale Gerechtigkeit, Inklusion, Akzeptanz geben.
Freiheit, Gleichheit und Schwesternschaft, Gleichheit, was für ein schönes Wort!
Pietro Gori umreißt es so bewundernswert: "Weil wir die Gleichheit lieben, 
nannten sie uns Kriminelle, aber wir sind Arbeiter und Bosse, die wir nicht 
wollen" - Pietro Gori 1895 Amor Ribelle
Heute haben wir fast Angst, dieses Wort auszusprechen, es wird durch das Wort 
Gerechtigkeit ersetzt, ein Konzept, das nicht zu unserer Geschichte gehört. 
Gerechtigkeit ist, wenn der arme Mann, der arm bleibt, genug hat, um sich zu 
ernähren, zu decken und in seinem kleinen Haus zu leben, während der reiche Mann 
der reiche Mann mit seiner Villa und seinem schönen Kapital bleibt. Weil er es in 
der liberalen Vulgata verdient hat.
Verdienst ist eine weitere schädliche Idee, die aus dem Geschäftsmodell 
abgeleitet wird, das Sie auf die Gesellschaft und die gesamte Schule anwenden 
möchten. Die Besten haben mehr Rechte, aber die Besten sind normalerweise die an 
der Spitze der sozialen Pyramide, sie verdienen es, die Besten zu sein.
Aber...
Die Werte, an die wir glauben, sind sehr unterschiedlich. Sie stammen von der 
ersten Internationale ab, sie haben Wurzeln in der sozialdemokratischen, 
sozialistischen, kommunistischen und libertären Familie.
Sie alle haben eines gemeinsam: die Überwindung des Kapitalismus als Schöpfer 
einer in Klassen, Kapitalisten und Arbeiter gespaltenen Gesellschaft. Ausbeuter 
und Ausgebeutete. Manchmal verdienen die Ausgebeuteten relativ gut, bleiben es 
aber, weil der Wert ihrer Arbeit nicht allein ihnen zukommt, sondern um den 
Profit zu steigern, der dem Kapital zufließt.
Den sozialen, ökonomischen und ökologischen Kosten des Ausbeutungsrechts, des 
Kündigungsrechts und der Prekarität in allen unseren Branchen stellen wir das 
Wirtschaftsrecht und das Risiko des Wirtschaftsrechts gegenüber, eine Kategorie, 
die mittlerweile von einem sich selbst als fortschrittlich bezeichnenden Lager 
übernommen wird.
Und dann, auch eine Schule und eine Bildung, die als sozialer Aufzug fungiert, 
ist kein Konzept, das uns gehören sollte, wir müssen eine Schule freier und 
gleicher Menschen anstreben.
Wir sollten eine Didaktik überdenken, die nicht nur Zerstreuung und Scheitern 
gegenüberstellt und dem Wechsel zwischen Schule und Arbeit, der "Projektfabrik", 
der Bürokratisierung des Handwerks wirksam entgegentritt, sondern wir müssen auch 
eine Didaktik überdenken, die zu unseren Werten erzieht, von Inklusion, der 
Zusammenarbeit, der Gleichberechtigung, der Verbesserung der individuellen Wege 
eines jeden von uns, der Abschaffung von Verdiensten. Sehen Sie für die 
ganzheitliche Entwicklung der Persönlichkeit einen Zyklus der ständigen 
Weiterbildung vor. Für eine Bewertung, die über die an die Notennote geknüpften 
Standardisierungskriterien hinausgeht.
Ob Mitte-Rechts am 25. September gewonnen oder Mitte-Links verloren hat, ist eine 
Debatte, die mich nicht allzu sehr interessiert. Eine konkrete Tatsache ist, dass 
die Stimmen der Mitte-Rechts-Partei mehr oder weniger gleich sind. Vielleicht hat 
die institutionelle Linke, die nicht die Forderungen nach Kampf und Verbesserung 
vertritt, die von dem kommen, was das politische Referenzthema sein sollte: 
Arbeiter, Arbeitslose und Arbeitslose, Rentner, Studenten, hat das Vertrauen 
dieser Sektoren vollständig verloren.
Die politische Linke hat sie alle verraten. Das muss die Gewerkschaft nicht.
Was ein allgemeines Axiom ist, nämlich dass männliche und weibliche Arbeitnehmer 
keine befreundeten Regierungen im Gesundheits- und Bildungssektor haben, 
manifestiert sich in all seiner Dramatik, tatsächlich beobachten wir in perfekter 
Kontinuität mit früheren Regierungen eine Politik der Kürzungen und des 
systematischen Abbruchs der veröffentlichten Ausgaben .
Es gibt keine befreundeten Regierungen, und es ist sinnlos, auf politische Seiten 
zu warten, Anträge zu moderieren, sich Regierungen der nationalen Einheit zu 
unterwerfen. Die Gewerkschaft muss unabhängig von politischen Parteien sein und 
jede Unterordnung aufheben. Wenn wir Antifaschismus konsequent praktizieren 
wollen, müssen wir Antikapitalisten sein, wir müssen unser theoretisches Gepäck 
wieder in Besitz nehmen. Lassen wir uns nicht von den Ideen der herrschenden 
Klasse täuschen. Wie die produktivistisch-kaufmännische Schule.
Weggefährten im Lichte unserer Werte zu bilden, mit der klaren Absicht, 
einerseits unsere Bezugskategorien vertraglich zu verteidigen, andererseits die 
neuen Generationen auf der Grundlage der konsequent aus unseren Werten 
abgeleiteten Lehrprinzipien zu formen und ihnen die einzige Kompetenz zu geben, 
die das ist für ihr Leben wirklich gilt, die Fähigkeit, sich eine Zukunft 
vorzustellen und die Gesellschaft verändern zu können, um sie zu erreichen. Zusammen.
Wir müssen eine klare Vorstellung davon haben, wohin wir gehen, oder wir werden 
auf dem Weg in die Irre gehen.
Wir sind hier, um unsere Kategorie daran zu erinnern, wer wir waren, wer wir sind 
und wohin wir gehen.
Wir waren die erste Kategorie dieser Gewerkschaft, die den Prekären eine ständige 
Vertretung gegeben hat, indem wir eine prekäre Koordination für Universitäten und 
Schulen geschaffen haben, indem wir sie in die Leitungsgremien integriert haben. 
Wir haben Fakultätsräte und Satzungskommissionen in den Rektoraten mit der Fahne 
des FLC besetzt, neben Studierenden und mit Forschungs-Prekär*innen. Wir haben 
uns im Nichts oder auf den Dächern aufgehängt.
Enthält die schlimmsten Aspekte des Gelmini-Gesetzes und fast blockiert "Die gute 
Schule".
Wir möchten, dass der FLC seinen Weg des Dialogs und der Diskussion nicht nur zu 
rein vertragsbezogenen Fragen, nicht nur zum Bereich des Dokuments 2, sondern 
auch zu allen Anfragen, die aus der Realität der Schul- und 
Universitätsbewegungen kommen, fortsetzt die für individuelle, soziale und 
ökologische Rechte kämpfen. Feminismen, Ökologismen, Pazifismus und 
Antimilitarismus. Weiterhin ein kompetenter und kämpferischer FLC zu sein. Lass 
uns in diesen traurigen Tagen Händchen halten, Lass uns unterwegs nicht verloren 
gehen, Komm schon!

* Rede auf dem Regionalkongress FLC CGIL Toscana

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