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(de) alas barricadas, Australia, Brisbane: WARUM ANARCHISTEN AUNG SAN SUU KYI . NICHT UNTERSTÜTZEN Von Black Freighter (ca, en, it, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Wed, 25 Aug 2021 10:24:07 +0300


Foto: Anarchisten in Yangoon, die sich Anfang des Jahres gegen den Militärputsch sammeln ---- Der Militärputsch in Myanmar im Februar beendete erfolgreich das Experiment des Landes mit der liberalen Demokratie und stürzte die Regierung der Nationalen Liga für Demokratie (NLD) von Aung San Suu Kyi, die bei den Wahlen 2015 in Myanmar die Mehrheit gewann. Während der Putsch mit chirurgischer Präzision durchgeführt wurde, unterschätzte das Militär (Tatmadaw) eindeutig den Widerstand, den die Zivilbevölkerung des Landes leisten würde, einschließlich der Bildung von Milizen und der Knüpfung von Verbindungen zu den bereits bestehenden Streitkräften der aufständischen ethnischen Myanmars Gruppen. Nach jahrzehntelanger Militärherrschaft sind den Menschen in Myanmar die Auswirkungen einer ungezügelten Diktatur durch starke Männer wie General Min Aung Hlaing und den Staatsverwaltungsrat (SAC) nicht fremd.

Doch dieser Widerstand ist nicht ohne Spaltungen. Die Einheit ist schwierig für eine Bewegung, die zwischen Kräften entstanden ist, die sich oft im Streit befanden. Während einige in Myanmar ihre Unterstützung für die Regierung der Nationalen Einheit - eine Koalition, die aus der NLD und ihren parlamentarischen Vertretern besteht - zum Ausdruck gebracht haben, ist diese Unterstützung alles andere als einstimmig. Eine Reihe von Minderheitengruppen beklagen seit langem die Komplizenschaft von Suu Kyi und der NLD bei den völkermörderischen Aktivitäten der Tatmadaw. Die Tatsache, dass sowohl die NLD als auch Tatmadaw fest in der ethnischen Mehrheit der Bamar verankert sind, war ein wichtiger Faktor für dieses Misstrauen der Minderheiten gegenüber den staatlichen Behörden und den Wunsch nach einer föderalen Union, die die Interessen der Minderheiten respektiert, mit dem Recht auf Sezession und Autonomie , ist stark. So wie es steht,1

Bereits im Mai 2016, sechs Monate nach den Wahlen, die die NLD an die Macht brachten, stand der Widerwille der NLD, sich ethnischen Belangen zu stellen, unter Beschuss. Bei einem Treffen der United Nationalities Alliance in Yangon bemerkte Khun Tun Oo, ein ehemaliger politischer Gefangener und prominenter Shan-Politiker, dass "(Volksgruppen) mit hohen Erwartungen (für die NLD) gestimmt haben, und das Ergebnis zeigt sich deutlich in der Rakhine-Ausgabe ... Auf die NLD können wir uns nicht mehr verlassen." 2Während ihrer kurzen Amtszeit wurde die NLD oft mit dem Vorwurf konfrontiert, nur die Interessen der Bamar zu vertreten. Dies war am auffälligsten, als Suu Kyi sich weigerte, einen Finger zu rühren, um sich der rücksichtslosen ethnischen Säuberungskampagne der Tatmadaw gegen die hauptsächlich muslimische Rohingya von 2016 zu widersetzen, bei der Zehntausende getötet und Hunderttausende vertrieben wurden, sowie konsistente Berichte über Massen Vergewaltigung und Kindermord. 3

Im Gegenteil, ihre Regierung schränkte den Zugang zu Informationen ein, behauptete, Berichte über Gräueltaten seien "Fake News", unterdrückte einen kritischen Film über die Tatmadaw, verweigerte Muslimen das Recht, bei Wahlen anzutreten, und leugnete vehement, dass es irgendeine Art gab von Konflikten überhaupt. 4 Suu Kyi war so besorgt um die Erhaltung des Status quo, dass sie 2017 behauptete, "Terroristen" seien für einen "Eisberg der Fehlinformationen" verantwortlich und dankte der Tatmadaw für die Aufrechterhaltung der "Rechtsstaatlichkeit"! 5 Als sie 2019 in Den Haag erneut von der Republik Gambia und dem Internationalen Gerichtshof mit dem Thema konfrontiert wurde, bestritt sie die Gräueltaten insgesamt mit der Behauptung, Gambia habe "ein unvollständiges und irreführendes Tatsachenbild" geliefert. 6Seltsamerweise haben die sichtbare Präsenz Hunderttausender Flüchtlinge sowie Satelliten- und Fotobeweise ihre Verteidigung des Völkermords wenig überzeugend gemacht. Suu Kyi wurden daraufhin verschiedene Titel und Auszeichnungen entzogen, darunter ihre kanadische Ehrenbürgerschaft, die höchste Auszeichnung von Amnesty International und die Freiheit von Oxford und Dublin, sowie Aufforderungen zur Streichung ihres Friedensnobelpreises und eines nach ihr benannten Gebäudes an der University of Queensland.

Die internationale Popularität von Suu Kyi hat jedoch seit dem Putsch international einen gewissen Aufschwung erlebt. Es ist eine Realität, dass es Myanmar als Ganzes viel schlechter geht, wenn die NLD von der Macht entfernt ist. Wie Will Howard-Waddingham feststellte, "kann Suu Kyi dem Völkermord möglicherweise nicht widerstehen, selbst wenn sie es gewollt hätte, weil es das Militär war, nicht sie, das die ultimative politische Macht im Land hatte." 7Nach dieser Argumentation haben einige vorgeschlagen, dass ihre einzige Möglichkeit darin bestehe, ihre Position in der Regierung zu behalten und zu versuchen, die Tatmadaw so lange wie möglich von der Macht zu halten. Wie Howard-Waddingham jedoch feststellt: "(c)Mitarbeit am Völkermord ist ein Verbrechen, ungeachtet der Macht, ihn zu stoppen ... Das Leiden der Rohingya" 8 .

Potentiell fatal für Suu Kyi und die NLD ist jedoch nicht die Missbilligung freiheitlicher demokratischer Institutionen im Ausland, sondern die Desillusionierung der Bamar selbst. Der wahllose Angriff der Tatmadaw auf Tausende Bamar-Demonstranten in urbanen Zentren wie Yangon und Mandalay hat viele in der vorherrschenden ethnischen Gruppe des Landes schockiert und eine neue Identifikation mit der Notlage ihrer Minderheiten bewirkt. Die Erfahrung von Abschlachten und Vertreibung, einst ein abstraktes und weit entferntes Konzept, an das nur wenige dachten, stand plötzlich buchstäblich vor ihrer Haustür. In den Worten eines Bamar-Jugendlichen in Yangon: "(s)seit Beginn des Putsches hatten wir alle das Gleiche, die gleichen tragischen Vorfälle im ganzen Land ... Es spielt keine Rolle, ob wir Burmesen, Kachin, Chin oder . sind jede ethnische Gruppe. Solange wir in Myanmar leben,9 Zynismus gegenüber Suu Kyi und der NLD wird immer häufiger. Wie der Anarchist Kyaw Kyaw aus Yangon feststellt: "Schweigen ist Gewalt ... Das Problem ist kompliziert, sicher - aber wenn sie schweigt, heißt das, dass sie Gewalt unterstützt? Wenn du nichts über Menschlichkeit oder Rechte sagst, bist du gewalttätig." 10

In der Folge öffnet sich eine wachsende Kluft "zwischen Gruppen, die von einer älteren Generation von Demonstranten der Studentenaufstände von 1988 angeführt werden, die die Freilassung der demokratischen Führerin Aung San Suu Kyi und gewählter Amtsträger und eine Rückkehr zum vorherigen Regierungssystem und einer vielfältigen Gruppe von Demonstranten, die sich unter dem Generalstreik-Komitee der Nationalitäten zusammengeschlossen haben" 11. Diese letztere Gruppe wird immer stärker und fordert nicht nur die vollständige Auflösung der Tatmadaw, sondern auch die Aufhebung der Verfassung, die das Recht der Zentralregierung auf Besitz und Regulierung des gesamten Landes Myanmars beibehält. Suu Kyi selbst sind diese Gesetze nicht fremd, sie wurde 2013 ernannt, um die Untersuchung eines Konflikts um eine chinesische Joint-Venture-Kupfermine im Wert von 1 Milliarde US-Dollar zu überwachen. Bei dieser Konfrontation, bei der die Polizei weißen Phosphor, Tränengas und Wasserwerfer gegen Demonstranten einsetzte, die das Gelände besetzten, stellte sich Suu Kyi auf die Seite der Bevölkerung und empfahl in ihrem Bericht, das Projekt fortzusetzen und die Polizei für ihre bösartigen Angriffe nicht zu disziplinieren. 12 Es ist nicht schwer zu erkennen, wie viele in der heutigen Protestbewegung wenig Sympathie für sie und ihre gestürzte Regierung haben.

Wir hoffen, dass die Bewegung des zivilen Ungehorsams das parlamentarische Modell überschreitet. Wie bereits erwähnt, ist die parlamentarische Demokratie zwar der Autorität von Tatmadaw vorzuziehen, aber sie stellt für Minderheiten, die ethnischen Säuberungen ausgesetzt sind, keine große Alternative dar, unabhängig davon, wer in der Hauptstadt sitzt. Dies ist oft auf der ganzen Welt der Fall, wenn Menschen ihre Hoffnungen auf Kräfte gesetzt haben, die vorgeblich für die Befreiung eingetreten sind, nur um sie bei der Verwirklichung der Siege dieser Kraft zunichte zu machen. In der Diskussion über das Ende der Apartheid im Jahr 1991 stellte Subversion fest, dass der "Schlüssel zur Herrschaft, zur Unterdrückung, zur Entfremdung darin besteht, die Beherrschten an ihrer eigenen Herrschaft, die Unterdrückten an ihrer eigenen Unterdrückung und die Entfremdeten an ihrer eigenen Entfremdung teilhaben zu lassen.13 Wir müssen auch der Versuchung widerstehen, viele der Guerillabewegungen, die gegen den SAC kämpfen, zu verherrlichen, da die von ihnen kontrollierten Territorien oft einfach rivalisierenden Staaten mit ihren eigenen kapitalistischen Volkswirtschaften ähneln, die fest in den Weltmarkt eingebettet sind. Es ist ermutigend zu sehen, dass viele Menschen in Myanmar dem System vor dem Putsch den Rücken kehren. Es ist auch inspirierend, das scheinbare Wachstum anarchistischer Gruppen in Yangon und Mandalay zu sehen. Aus dem Ausland können wir dem Widerstand helfen, indem wir unsere Unterstützung für myanmarische Gemeinschaften in unseren eigenen Städten demonstrieren und indem wir den Menschen in Myanmar unsere Solidarität durch verschiedene Aktionen zeigen, die häufig auf Social-Media-Sites des Widerstands gepostet werden.

Wir haben bei vielen Linken und Anarchisten auf verschiedenen Social-Media-Plattformen eine Tendenz beobachtet, Unterstützung oder zumindest Toleranz für die NLD zu äußern. Obwohl es nicht annähernd so schlimm ist wie die verabscheuungswürdige "antiimperialistische" (sprich stalinistische) Unterstützung für die Tatmadaw in Gruppen wie der bizarren Arbeiterliga mit Sitz in Meanjin, sollte die Unterstützung der NLD vermieden werden. Dies bedeutet nicht, dass sie bekämpft werden sollte - die überwiegende Mehrheit i

https://acmeanjin.org/articles/why-anarchists-dont-support-aung-san-suu-kyi/

http://alasbarricadas.org/noticias/node/46338
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